لَا تُمْسِكُ مَاءً ، وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي « 1 » اللَّهُ بِهِ ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا ، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ » .
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ « 2 » : قَالَ إِسْحَاقُ « 3 » وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتْ « 4 » الْمَاءَ ، - قَاعٌ : يَعْلُوهُ « 5 » الْمَاءُ ، وَالصَّفْصَفُ : الْمُسْتَوِي مِنْ الْأَرْضِ .
بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ ، وَظُهُورِ الْجَهْلِ
وَقَالَ رَبِيعَةُ : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ الْعِلْمِ أَنْ « 6 » يُضَيِّعَ نَفْسَهُ .
76 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ « 7 » قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا » .
هامش
( 1 ) وفي رواية أبى الوقت وابن عساكر ( بما بعثني ) .
( 2 ) أي البخاري ، وفي رواية غير الأصيلى وابن عساكر بحذفها .
( 3 ) إذا ذكر إسحاق غير منسوب فالمراد ابن راهويه ، كما قاله الجياني ، عن ابن السكن .
( 4 ) هذه للأصيلى ، وهي بالمثناة التحتية المشددة ، ومعناه أمسكت وفي رواية ( قبلت ) بالموحدة المكسورة .
( 5 ) هذه زيادة في رواية المستملى من قوله ( قاع . . . الخ ) وليس من الحديث وإنّما ذكره جريا على عادته في الاعتناء بتفسير ما يقع في الحديث من ألفاظ وردت في القرآن ، وعند ابن عساكر بعد قيلت الماء ( والصفصف المستوى من الأرض ) .
( 6 ) وفي رواية الأربعة ( يضيع نفسه ) بحذف ( أن ) .
( 7 ) وللأصيلى زيادة ( ابن مالك ) .