نَجِيحٍ : عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ « 1 » : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا قَالَ : « 2 » « كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ ، فَقَالَ : إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الْمُسْلِمِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ : هِيَ النَّخْلَةُ ، فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَسَكَتُّ ، قَالَ « 3 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ النَّخْلَةُ » .
بَابُ « 4 » الِاغْتِبَاطِ فِي الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ
، وَقَالَ عُمَرُ : تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا « 5 » .
69 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي « 6 » إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَلَى غَيْرِ مَا حَدَّثَنَاهُ الزُّهْرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا ،
هامش
( 1 ) وسقط لفظ ( قال ) لغير أبى الوقت .
( 2 ) سقط لفظ ( قال ) هذا عند أبي الوقت أيضا .
( 3 ) وفي رواية أبى الوقت وابن عساكر ( فقال ) .
( 4 ) لفظ ( باب ) ساقط عند الأصيلى .
( 5 ) زاد الكشميهني في روايته ( قال أبو عبد اللّه ) : وفي نسخة ( وقال محمّد بن إسماعيل : وبعد أن تسودوا ) والقائل البخاري : ليبين أنّه لا مفهوم للقبلية في كلام عمر ، وفي نسخة القسطلاني زيادة ( وقد تعلم أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم في كبر سنهم ) .
( 6 ) بالإفراد ، وفي رواية أبي ذر وأبى الوقت ( حدّثنا ) .