خَمِيسٍ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ ، وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ ، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا « 1 » بِهَا ، مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا » .
بَابُ « 2 » مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ « 3 »
67 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ خَطِيبًا يَقُولُ « 4 » : سَمِعْتُ النَّبِيَّ « 5 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي ، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ » .
بَابُ « 6 » الْفَهْمِ فِي الْعِلْمِ
68 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ « 7 » حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : قَالَ « 8 » لِي ابْنُ أَبِي
هامش
( 1 ) بالخاء المعجمة أي يتعهدنا وزعم بعضهم أن الصواب ( يتحولنا ) بالحاء المهملة لكن الروايات الصحيحة بالخاء المعجمة .
( 2 ) ( باب ) بالتنوين ، وسقط عند الأصيلى .
( 3 ) هذه رواية الكشميهني ، وسقط لفظ ( في الدين ) عند الباقين .
( 4 ) للأصيلى ( فقال ) .
( 5 ) هذه رواية الأصيلى وأبى الوقت ، وعند الهروي وابن عساكر ( سمعت رسول اللّه ) .
( 6 ) لفظ ( باب ) ساقط عند الأصيلى .
( 7 ) وفي رواية أبي ذر ( علي بن عبد اللّه قال حدّثنا ) .
( 8 ) لم يتكرر لفظ ( قال ) عند الهروي وابن عساكر والأصيلى .