50 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا « 1 » مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا « 2 » يُصِيبُهَا ، أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ » .
51 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ « 3 » بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ :
أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ « 4 » لَهُ صَدَقَةٌ » .
52 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ ، إِلَّا أُجِرْتَ « 5 » عَلَيْهَا ، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي « 6 » امْرَأَتِكَ » .
هامش
( 1 ) في رواية ابن عساكر ( حدّثنا ) .
( 2 ) في رواية لأبى ذر وأبى الوقت وابن عساكر وكريمة ( إلى دنيا ) .
( 3 ) في رواية أبي ذر ( الحجاج بن المنهال ) وفي رواية أبى الوقت ( حجاج بن المنهال ) .
( 4 ) أي الإنفاق ، ولغير الأربعة ( نهى ) أي النفقة .
( 5 ) بالبناء للمجهول ، ولكريمة ( أجرت بها ) وهي في اليونينية لأبى ذر والأصيلى وابن عساكر ، لكنه ضرب عليها بالحمرة .
( 6 ) هكذا في رواية الكشميهني ، قال في الفتح : وهي رواية الأكثر ، وفي رواية القسطلاني ( في فم امرأتك ) ورمز إليها برمز الأربعة .