أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلُ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلُ « 1 » » .
بَابُ « 2 » تَطَوُّعُ قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ الْإِيمَانِ .
35 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » .
بَابُ « 3 » صَوْمُ رَمَضَانَ احْتِسَابًا مِنْ الْإِيمَانِ .
36 - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ « 4 » قَالَ : أَخْبَرَنَا « 5 » مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » .
هامش
( 1 ) بالبناء للمجهول في كل من ( أحيا ) و ( أقتل ) وهي خمسة ألفاظ ، وفي رواية الأصيلى ( أن أقتل ) بدل ( أنى ) ولأبى ذر ( فأقتل ثمّ أحيا فأقتل ) كذا في اليونينية ، وختم بقوله ( ثم أقتل ) .
( 2 ) بالتنوين ، وفي نسخة بفرع اليونينية ( باب تطوع قيام رمضان ) بغير تنوين مضافا للاحقه ، وفي رواية أبي ذر ( قيام شهر رمضان ) ولفظ ( باب ) ساقط في رواية الأصيلى .
( 3 ) بالتنوين وهو ساقط عند الأصيلى .
( 4 ) بالتخفيف على الصحيح ، زاد ابن عساكر في رواية ( البيكندى ) ، وفي رواية للأصيلى وابن عساكر ( محمّد بن سلام ) .
( 5 ) وللأصيلى وكريمة ( حدّثنا ) .