بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ « 1 »
كِتَابُ الْإِيمَانِ
بَابُ الِإيُمَانِ « 2 »
وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ » .
وَهُوَ قَوْلٌ « 3 » وَفِعْلٌ ، وَيَزِيدُ « 4 » وَيَنْقُصُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى « 5 »
( لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ )
« 6 »
( وَزِدْناهُمْ هُدىً )
« 7 » .
( وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً )
« 8 »
( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً ، وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ )
« 9 » وَقَوْلُهُ
( يَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً )
« 10 » وَقَوْلُهُ
( أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً )
« 11 »
هامش
( 1 ) ثبتت البسملة و ( كتاب الإيمان ) عند الهروي والأصيلى وابن عساكر ، ثمّ اختلفت الروايات في تقديم البسملة وتأخيرها .
( 2 ) سقط عند الأصيلى ( باب الإيمان ) . وسقط لفظ ( الإيمان ) وحده عند ابن عساكر .
( 3 ) ولأبى ذر عن الكشميهني ( وهو قول وعمل ) .
( 4 ) ( يزيد ) عند ابن عساكر بسقوط واو العطف .
( 5 ) في رواية الأصيلى ( وقال ) ، وعند الهروي : ( قال اللّه عزّ وجلّ ) .
( 6 ) من الآية 4 من سورة الفتح .
( 7 ) من سورة الكهف من الآية 13 وهذه الآية ليست في رواية ابن عساكر كما في فرع اليونينية كأصلها .
( 8 ) من سورة مريم من الآية 76 وفي رواية ابن عساكر ( يزيد اللّه ) بغير واو .
( 9 ) من سورة القتال من الآية 17 وفي رواية ابن عساكر والأصيلى ( وقال والذين ) .
( 10 ) من سورة المدّثّر من الآية 31 ولابن عساكر والأصيلى ( وقوله ويزداد ) .
( 11 ) من سورة براءة من الآية 124 .