عديم الافهام نموده ، هنگامه ساز و معركه پرداز مىگردند . « 1 » شايد اشارهء او به مجلسى اول باشد كه در رسالهء نماز جمعه خود بيش از دويست حديث فراهم آورده بود .
7 - صلاة الجمعة / ملا اسماعيل محمد بن حسين خواجويى مازندرانى ( م 1173 ) اين رساله در حرمت نماز جمعه و در رد بر الشهاب الثاقب فيض است . نسخه هايى از آن در فهرست كتابخانهء آية اللَّه مرعشى ( 8 / 222 ، ش 3032 ) و فهرست دانشگاه ( 16 / 455 ) ، فهرست مجلس ( 10 ، ب 4 / 1733 ، 1736 ) فهرست آستان قدس ( 20 / 323 ) معرفى شده است ، قسمتهايى از آن را صاحب روضات ( 2 / 87 - 82 ) نقل كرده است . نيز نك : فقه شيعه ، ص 291 . متن رسالهء خواجويى در مجموعه رسائل ايشان با عنوان الرسائل الفقهية ( 2 / 459 - 543 ) به چاپ رسيده است . فتواى وى در پايان رساله آن است كه احتياط در ترك نماز جمعه تا زمان ظهور امام زمان عليه السّلام است . خواجويى خود نسخهاى هم از شهاب ثاقب كتابت كرده كه در كتابخانهء آيت الله مرعشى موجود است .
8 - رسالة فى حرمة صلاة الجمعة / على نقى بن شيخ ابى العلاء كمرهاى ( م 1060 ) صاحب رياض دربارهء او مىگويد : او در عصر امام قلى خان حاكم شيراز ، قاضى آن شهر بود و در زمان وزارت خليفه سلطان ، تا پايان عمر خود ، شيخ الإسلام اصفهان شد .
رسالهء او در حرمت اقامهء جمعه در عصر غيبت است . « 2 » ما شرح حال او را در جاى ديگرى آوردهايم . « 3 » شگفت آن است كه يك روحانى صاحب منصب كه شيخ الاسلام پايتخت صفوى بوده ، اعتقادى به اقامهء جمعه در عصر غيبت نداشته است .
9 - رسالة فى حرمة صلاة الجمعة فى زمن الغيبة مطلقا / ابراهيم بن سليمان قطيفى مؤلف از علماى عصر شاه طهماسب بوده در موضوعات متعدد از جمله خراج و رضاع ، در رد بر رساله ها و فتاواى محقق كركى مطلب نوشته است . وى را بايد مخالف خوان محقق كركى دانست كه موقعيتى برجسته در دربار صفوى داشته است . اين رسالهء قطيفى هم در رد بر اوست . « 4 » 10 - رسالة في صلاة الجمعة و القول بحرمتها / حاج محمد رضا قزوينى شهيد ( م 1146 ) « 5 » 11 - رسالة فى صلاة الجمعة / سلمان بن مولى خليل قزوينى او فرزند خليل بن غازى قزوينى ( م 1089 ) است . افندى مىنويسد : او مانند پدرش
هامش
« 1 » رسالهء صلاة الجمعة ، ملا محمد طاهر قمى ، ش 11520 مرعشى ، برگ 107
« 2 » رياض ، ج 4 ، ص 272
« 3 » بنگريد به همين مجموعه ، مقالهء انديشه هاى سياسى يك عالم شيعى صاحب منصب در دولت صفوى .
« 4 » رياض ، ج 1 ، ص 17 ؛ تعليقة امل الآمل ، ص 86 ؛ ذريعه ، ج 15 ، ص 62
« 5 » ذريعه ، ج 15 ، ص 71