24210 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
" فَإِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ ، فَهُمُ الَّذِينَ « 1 » عَنَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ، فَاحْذَرُوهُمْ " « 2 » .
هامش
قال السندي : قولها : ضياع : كالفراش ، لفظاً ومعنى . أدم ، بفتحتين ، جمع أديم : بمعنى الجلد المدبوغ . ليفاً ، بكسر اللام : قطر النخل .
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : الذي .
( 2 ) حديث صحيح ، رجالهُ ثقات رجال الشيخين - إسماعيل : هو ابنُ عُلَيَّة ، وأيوب : هو ابنُ أبي تميمة السَّخْتياني . وعبد اللَّه بن أبي مُليكة : هو عبد اللَّه بن عُبيد اللَّه بن أبي مليكة . وأخرجه ابن ماجة ( 47 ) ، والطبري في تفسير الآية المذكورة من آل عمران ( 6605 ) من طريق إسماعيل ابن علَيَّة ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " 116 / 1 ، وابن راهويه ( 1235 ) و ( 1236 ) ، وابن ماجة ( 47 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 6 ) ، والطبري ( 6606 ) و ( 6607 ) و ( 6608 ) و ( 6609 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2516 ) ، وابن حبان ( 76 ) ، والاجري في " الشريعة " ص 26 و 27 و 72 و 332 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 546 / 6 من طرق عن أيوب بن أبي تميمة