فإنّها كذا « 1 » .
وقال أبو جعفر الطبري :
حدثنا ابن المثنى قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن أبي سلمة ، عن أبي نضرة قال :
قرأت هذه الآية على ابن عباس :
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ .
قال ابن عباس :
إلى أجل مسمّى قلت :
ما أقرأها كذلك قال :
واللّه لأنزلها اللّه كذلك ثلاث مرات « 1 » .
وعن أبي إسحق عن عمير أن ابن عباس قرأ :
فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمّى « 1 » . ( انظر الدر المنثور في التفسير بالمأثور : 6 / 219 ) .
وقال الفخر الرازي :
الطريق الثاني : أن نقول :
هذه الآية مقصورة على نكاح المتعة ، وبيانه من وجوه :
الأول : ما روي أن أبي بن كعب كان يقرأ :
فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمّى فآتوهن أجورهنّ .
وهذا أيضا هو قراءة ابن عباس ، والأمة ما أنكروا عليهما في هذه القراءة فإن ذلك إجماعا من الأمة على صحة هذه القراءة . ( تفسير الفخر الرازي المجلد الخامس : 10 / 53 تفسير سورة النساء آية 24 ) .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري : 4 / 9 ، تفسير غرائب القرآن للنيسابوري : 4 / 18 بهامش تفسير الطبري ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور : 2 / 140 ، تفسير الكشاف : 1 / 519 ، تفسير السراج المنير : 1 / 295 .