15 - قوله تعالى :
. . . عَلَيْها صَوافَّ . . .
« 1 » قرأها الإمام الباقر : . . . عليها صوافن . . . بالنون ، وهي قراءة عبد اللّه بن مسعود وابن عمر وابن عباس وقتادة وعطاء والضحاك ، قاله الطبرسي والقرطبي « 2 » .
16 - قوله تعالى :
. . . تَصَدَّى
« 3 » و
. . . تَلَهَّى
« 4 » قرأ الإمام الباقر :
. . . تَصَدَّى
و
. . . تَلَهَّى
بضم التاء ، قاله الطبرسي « 5 » .
17 - قوله تعالى :
. . . وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ
« 6 » قرأ الإمام الباقر :
وإذا المودّة سئلت ، ووضح الإمام الباقر الحجة في هذه القراءة بقوله : يعني قرابة رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) ومن قتل في جهاد . وقرأ بها جعفر بن محمد الصادق وعبد اللّه بن عباس ، قاله الطبرسي وغيره « 7 » . . . ونص الآلوسي على أن هذه القراءة انفرد بها مجمع البيان ، ثم قال - والعهدة عليه - والمراد بها : الرحم والقرابة ، وعن أبي جعفر قرابة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، ويراد بقتلها : قطعها « 8 » .
المبحث الرابع جهوده في فضائل القرآن
* المطلب الأول : ما ورد عنه في فضل القرآن بالجملة :
فضائل القرآن هو نوع من علوم القرآن ، أفرد له المحققون بالتصنيف ، وقد ساهم الإمام الباقر في هذا النوع ببعض الروايات اعتمدها بعض المصنفين في
هامش
( 1 ) الحج / 36 .
( 2 ) مجمع البيان ، الطبرسي ، 7 / 185 + الجامع لأحكام القرآن ، القرطبي ، 12 / 62 + قلائد الدرر ، الشيخ الجزائري ، 2 / 82 . وقرأ بها الكلبي والأعمش وإبراهيم النخعي ، انظر :
معجم القراءات القرآنية ، د . أحمد مختار عمر ، 4 / 182 ومصادره .
( 3 ) عبس / 6 .
( 4 ) عبس / 10 .
( 5 ) مجمع البيان ، الطبرسي ، 10 / 436 + الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ، 2 / 787 . وقرأ بكلتا القراءتين أبو جعفر الرؤاسي ، انظر : معجم القراءات القرآنية ، د . أحمد مختار عمر ، 8 / 73 - 75 ومصادره .
( 6 ) التكوير / 8 .
( 7 ) مجمع البيان ، الطبرسي ، 10 / 442 + تفسير فرات ، فرات بن إبراهيم الكوفي ، 203 .
( 8 ) روح المعاني ، الآلوسي ، 30 / 53 + معجم القراءات القرآنية ، د . أحمد مختار عمر ، 8 / 82 .