الكفر ، لعدم إتمام الحجة بالرسل وعدم حدوثها بعد ، فلما بعث اللّه الرسل وأتم الحجة بهم اختلفوا وتفرقوا « 1 » .
4 - روى الشيخ الصدوق في العلة التي من أجلها دعا نوح على قومه بسنده عن سدير الصيرفي قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السّلام ) : أرأيت نوحا ( عليه السّلام ) حين دعا على قومه فقال :
رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
« 2 » ، قال الإمام : علم أنه لا ينجو من بينهم أحد ، قال : قلت : وكيف علم ذلك ؟ قال : أوحى اللّه إليه
أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ
« 3 » فعند هذا دعا عليهم بهذا الدعاء « 4 » .
5 - سنورد هنا مثالا على طوله لنبين مدى استطاعة الإمام الباقر في استنباط المعاني للآيات القرآنية الكريمة ، فقد روى محمد بن يعقوب الكليني بسنده عن حمران وزرارة ابني أعين ومحمد بن مسلم الطائفي ، في تفسير قوله تعالى :
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
« 5 » ، عن الإمام الباقر قال : إن اللّه إذا أراد أن يخلق النطفة التي هي مما أخذ عليه الميثاق من صلب آدم ( عليه السّلام ) أو مما يبدو له فيه ويجعلها في الرحم حرك الرجل للجماع وأوحى إلى الرحم أن افتحي بابك حتى يلج فيك خلقي وقضائي النافذ وقدري ، فتفتح بابها ، فتصل النطفة إلى الرحم فتردد فيه أربعين يوما ثم تصير علقة أربعين يوما ثم مضغة أربعين يوما ثم تصير لحما فيه عروق متشابكة ، ثم يبعث اللّه ملكين خلاقين يخلقان في الأرحام ما يشاء اللّه ، يقتحمان في بطن المرأة من فم المرأة ، فيصلان إلى الرحم وفيها الروح القديمة في أصلاب الرجال وأرحام النساء فينفخان فيها روح الحياة والبقاء ، ويشقان له السمع والبصر والجوارح وجميع ما في البطن بإذن اللّه تعالى ، ثم يوحي اللّه إلى الملكين ، اكتبا عليه قضائي وقدري
هامش
( 1 ) ظ : مواهب الرحمن ، السبزواري ، 3 / 290 .
( 2 ) نوح / 26 - 27 .
( 3 ) هود / 36 .
( 4 ) علل الشرائع ، الشيخ الصدوق ، 1 / 31 .
( 5 ) آل عمران / 6 .