14 - في تفسير قوله تعالى :
وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ
« 1 » عن سفيان الثوري عن جابر عن الإمام الباقر قال : الغارمين المستدينين بغير فساد ، وابن السبيل المجتاز من أرض إلى أرض « 2 » .
15 - في تفسير قوله تعالى :
نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ
« 3 » عن جابر عن الإمام الباقر قال : تركوا طاعة اللّه فنسيهم أي تركهم « 4 » .
16 - في تفسير قوله تعالى :
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ
« 5 » عن جابر عن الإمام الباقر قال : مع النساء « 6 » .
17 - في تفسير قوله تعالى :
لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلًا
« 7 » قال الإمام الباقر : مدخلا أسرابا في الأرض « 8 » .
18 - في تفسير قوله تعالى :
نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ
« 9 » عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر قال : صواع الملك ، الطاس الذي يشرب فيه « 10 » .
19 - في تفسير قوله تعالى :
وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ
« 11 » قال الإمام الباقر : إلهام « 12 »
هامش
( 1 ) التوبة / 60 .
( 2 ) تفسير القرآن الكريم ، سفيان الثوري ، 85 + جامع البيان ، الطبري ، 10 / 100 + الدر المنثور ، السيوطي ، 3 / 252 . قال الفراء : الغارمين : أصحاب الدين الذين ركبهم في غير افساد ، وابن السبيل : المنقطع به أو الضيف . معاني القرآن ، الفراء ، 1 / 443 - 444 .
( 3 ) التوبة / 67 .
( 4 ) تفسير القرآن ، القمي ، 2 / 137 + تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، 2 / 65 - 66 .
( 5 ) التوبة / 87 .
( 6 ) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، 2 / 103 + الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ، 1 / 720 .
( 7 ) التوبة / 57 .
( 8 ) مجمع البيان ، الطبرسي ، 5 / 40 . وقال الفراء : ( أو مدخلا ) يريد : سربا في الأرض . معاني القرآن ، الفراء ، 1 / 443 .
( 9 ) يوسف / 72 .
( 10 ) تفسير القرآن ، القمي ، 2 / 264 + تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، 2 / 185 + بحار الأنوار ، المجلسي ، 5 / 186 + الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ، 1 / 849 . قال الفراء :
الصواع ذكر ، وهو الإناء الذي كان الملك يشرب فيه ، معاني القرآن ، 2 / 51 .
( 11 ) النحل / 68 .
( 12 ) تفسير القرآن ، القمي ، 2 / 375 + تفسير العياشي ، 2 / 263 + الصافي ، الفيض الكاشاني ، 1 / 930 + بحار الأنوار ، المجلسي ، 14 / 714 + مقتنيات الدرر ، مير سيد علي الحائري ، 6 / 151 . وقال الفراء : وأوحى ربك إلى النحل ، ألهمها ولم يأتها رسول ، معاني القرآن ، الفراء ، 2 / 109 .