مني وفعلي لا منك ولا من فعلك ؟ فقال له : يا آدم أنا خلقتك وعلمتك إني أسكنك وزوجك الجنة بنعمتي وما جعلت فيك من قوتي ، قويت بجوارحك على معصيتي ولم تغب عن عيني ، ولم يخل علمي من فعلك ولا مما أنت فاعله ، قال آدم : يا رب الحجة لك عليّ ، قال : فحين خلقتك وصورتك ونفخت فيك من روحي وأسجدت لك ملائكتي ونوهت باسمك في سماواتي وابتدأتك بكرامتي وأسكنتك جنتي ولم أفعل ذلك إلا برضا مني عليك ، ابتليتك بذلك من غير أن يكون عملت لي عملا تستوجب به عندي ما فعلت بك ، قال آدم :
يا رب الخير منك والشر مني ، قال اللّه : يا آدم ، أنا اللّه الكريم خلقت الخير قبل الشر ، وخلقت رحمتي قبل غضبي ، وقدمت بكرامتي قبل هواني ، وقدمت باحتجاجي قبل عذابي ، يا آدم ألم أنهك من الشجرة وأخبرك أن الشيطان عدو لك ولزوجك ؟
واحذر كما قبل أن تصيرا إلى الجنة وأعلمكما أنكما إن أكلتما من الشجرة لكنتما ظالمين لأنفسكما ، عاصين لي ، يا آدم لا يجاورني في جنتي ظالم عاصي لي « 1 »
3 - روى محمد بن يعقوب الكليني بسنده عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام أبي جعفر الباقر في تفسير قوله تعالى :
. . . وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ
« 2 » ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) : من كتم شهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرئ مسلم أو ليزوي مال امرئ مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه ظلم مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلائق باسمه ونسبه « 3 » .
4 - روى محمد بن يعقوب أيضا بسنده عن سلام بن المستنير قال : قال أبو جعفر الباقر في تفسير قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
« 4 » :
أما أن أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) قالوا : يا رسول اللّه نخاف علينا من النفاق ،
هامش
( 1 ) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، 1 / 35 - 36 + تفسير القرآن ، علي بن إبراهيم القمي ، 1 / 160 + بحار الأنوار ، المجلسي ، 7 / 72 + الميزان في تفسير القرآن ، محمد حسين الطباطبائي ، 1 / 147 فيه رواية الصدوق عن مشيخته عن الإمام الباقر .
( 2 ) البقرة / 283 .
( 3 ) فروع الكافي ، محمد بن يعقوب الكليني ، 5 / 76 + من لا يحضره الفقيه ، الشيخ الصدوق ، 2 / 56 + تفسير نور الثقلين ، العروسي الحويزي ، 1 / 250 - 251 .
( 4 ) البقرة / 222 .