ونحن نتوقف فيه ، لأن هناك قاعدة معروفة بين المحدثين من الإمامية إن قول النجاشي مقدم على جميع الأقوال فلذلك لا نستطيع تضعيفه لتوثيقه له ولا نستطيع أن نوثقه لتضعيف علماء الجمهور له ، لذلك حكمنا بالتوقف في قبول روايته .
40 - عبد اللّه بن عجلان
السكوني ، الكوفي « 1 » ، عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الباقر ( عليه السّلام ) وكذلك الكشي « 2 » ، ووصفه ابن شهرآشوب من خواص أصحاب الإمام الباقر ( عليه السّلام ) « 3 » .
أما عن وثاقته ، فقد وثقه علماء الرجال من الإمامية « 4 » ، وروى الكشي بسنده عن زرارة عن الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السّلام ) أنه قال : رأيت ، إني على رأس جبل والناس يصعدون عليه من كل جانب حتى إذا كثروا عليه تطاول بهم في السماء وجعل الناس يتساقطون عنه من كل جانب حتى لم يبق عليه إلا عصابة يسيرة ، يفعل ذلك خمس مرات ، فكل ذلك يتساقط الناس عنه وتبقى تلك العصابة عليه أما أن ميسرة بن عبد العزيز وعبد اللّه بن عجلان في تلك العصابة « 5 » ، ووثقه كذلك الخوئي وأورد عدّة روايات في مدحه والثناء عليه منها الرواية المتقدمة نقلا عن الكشي « 6 »
ولهذا فهو ثقة لقول أغلب علماء الرجال من الإمامية في توثيقه خاصة إذا ما علمنا إننا لم نجد له ترجمة في حدود ما اطلعت عليه من كتب الرجال عند الجمهور .
41 - عبد اللّه بن عطاء
المكي « 7 » ، عدّه الشيخ الطوسي ، تارة من أصحاب الباقر وأخرى في أصحاب الصادق « 8 » .
هامش
( 1 ) الخلاصة ، العلامة الحلي ، 180 + معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 10 / 265 .
( 2 ) الرجال ، الطوسي ، 127 + معرفة الرجال ، الكشي ، 210 .
( 3 ) معالم العلماء ، ابن شهرآشوب ، 67 .
( 4 ) ظ : الرجال ، الطوسي ، 103 + الخلاصة ، العلامة الحلي ، 108 .
( 5 ) معرفة رجال الحديث ، الكشي ، 149 + معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 10 / 268 .
( 6 ) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 10 / 268 .
( 7 ) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، 5 / 322 + معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 10 / 268 .
( 8 ) الرجال ، الطوسي ، 127 - 224 + ظ : معجم رجال الحديث ، 10 / 268 .