أما عن وثاقته ، فقد وثقه علماء الرجال من الإمامية ، فقال الكشي : هو خير ، فاضل ، ثقة « 1 » ، ووثقه العلامة الحلي بقوله : هو فاضل ، ثقة « 2 » ، ووثقه كذلك الخوئي وأورد عدة أدلة ترجح وثاقته « 3 » .
أما بالنسبة لعلماء الرجال من الجمهور فلم ترد له عندهم ترجمة تذكر فلذلك حكمنا بوثاقته لتوثيق علماء الرجال من الإمامية له .
36 - طلحة بن زيد
أبو الخزرج النهدي « 4 » ، الشامي « 5 » ، قال الشيخ الطوسي : طلحة بن زيد له كتاب ، وهو من أصحاب الإمام الباقر ( عليه السّلام ) « 6 » ، روى عن الإمامين الباقر والصادق وعن ثوير بن غيلان والفضيل بن عثمان ، وروى عنه محمد بن يحيى ومحمد بن سنان وعبد اللّه بن المغيرة وغيرهم « 7 » .
أما عن وثاقته فقد ضعفه علماء الرجال من الفريقين « 8 » ، فهو إذن ضعيف لا تقبل روايته لتضعيف العلماء له .
37 - عبد الرحمن
يكنى أبا خيثمة ، عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الباقر ( عليه السّلام ) « 9 » ، وعدّه البرقي أيضا من أصحاب الباقر قائلا : عبد الرحمن وهو أبو خيثمة « 10 » .
ولم أعثر على توثيق أو تجريح لهذا الرجل في كتب الرجال عند الفريقين ، فالظاهر إنه من المجاهيل الذين نتوقف في قبول روايتهم .
هامش
( 1 ) معرفة الرجال ، الكشي ، 265 .
( 2 ) الخلاصة ، العلامة الحلي ، 90 .
( 3 ) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 9 / 152 - 155 .
( 4 ) معرفة الرجال ، الكشي ، 317 .
( 5 ) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، 2 / 338 .
( 6 ) الرجال ، الطوسي ، 126 .
( 7 ) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 9 / 170 .
( 8 ) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، 2 / 239 + معرفة الرجال الكشي ، 317 + معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 9 / 119 .
( 9 ) الرجال ، الطوسي ، 129 .
( 10 ) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 9 / 301 .