المقلين في الرواية عن الإمام الباقر ( عليه السّلام ) ولم يرد من علماء الرجال من الفريقين توثيق أو تجريح له ، فهو من المجاهيل .
32 - سليمان بن خالد
ابن دهمان ، ابن نافلة مولى عفيف بن معدىكرب ، أبو الربيع الأبطح ، خرج مع الإمام زيد ، ولم يخرج معه من أصحاب الإمام الباقر ( عليه السّلام ) غيره ، فقطعت يده ، له كتاب رواه عن عبد اللّه بن مسكان « 1 » ، روى عن الإمامين الباقر والصادق وعن أبي بصير ، وروى عنه جميل بن صالح وعبد الرحمن بن الحجاج ومنصور وغيرهم « 2 » .
أما عن وثاقته ، فقد وثقه علماء الرجال من الإمامية فقال الشيخ المفيد :
سليمان بن خالد من شيوخ أصحاب الإمام الباقر وخاصته وبطانته وثقات الفقهاء الصالحين « 3 » ، ووثقه كذلك الشيخ الطوسي « 4 » ، والكشي « 5 » ، وأورد الخوئي عدّة روايات وأخبار عن أئمة آل البيت تدلّ على توثيقه « 6 » .
أما بالنسبة لعلماء الرجال من الجمهور - فلم أجد له في حدود ما اطلعت عليه - من ترجمة ؛ إذن الرجل ثقة لقول أغلب علماء الرجال من الإمامية على ذلك .
33 - سورة بن كليب
ابن معاوية الأسدي ، الكوفي ، روى عن الصادقين « 7 » ، وروى عنه جميل بن دراج ومالك بن عطية وغيرهم « 8 » .
أما بالنسبة لوثاقته ، فقد توقف علماء الرجال من الإمامية فيه من جهة « 9 » ، ولم أجد له ترجمة في حدود ما اطلعت عليه عند علماء الرجال من
هامش
( 1 ) الخلاصة ، العلامة الحلي ، 77 .
( 2 ) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 8 / 254 .
( 3 ) الإرشاد ، الشيخ المفيد ، 292 .
( 4 ) الرجال ، الطوسي ، 323 .
( 5 ) معرفة الرجال ، الكشي ، 304 .
( 6 ) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 8 / 247 - 254 .
( 7 ) معرفة الرجال ، الكشي ، 322 + الرجال الطوسي ، 125 .
( 8 ) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 8 / 283 .
( 9 ) ظ : معرفة الرجال الكشي ، 322 + الرجال الطوسي ، 124 .