أما عن وثاقته ، فقد وردت في مدحه وجلالته وعظيم محله أخبار كادت أن تبلغ حد التواتر عند علماء الرجال من الإمامية « 1 » .
وأما علماء الرجال من الجمهور ، فقد وثقه أبو حاتم في قوله : شيخ صالح ، وذكره ابن حبان في الثقاة « 2 » . فنحن نوثقه لتوثيق أجلة علماء الجرح والتعديل من الفريقين له .
ومن الجدير بالذكر أن آل أعين أكبر بيت في الكوفة من شيعة آل البيت وأعظمهم شأنا وأكثرهم رجالا وأعيانا وأطولهم مدة وزمانا ، أدرك أوائلهم السجاد والباقر والصادق وبقي أواخرهم إلى أوائل القرن الثالث وكان فيهم العلماء والفقهاء والقراء والأدباء ورواة الحديث ، وإن من مشاهيرهم حمران بن أعين الشيباني « 3 » .
20 - خالد بن أوفى
أبو الربيع العنزي الشامي من أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) « 4 » ، روى عن الحسن بن محبوب كتابا « 5 » ، وذكر النجاشي : أن اسمه خليد بن أوفى « 6 » ، وذكر العلامة الحلي : أن اسمه الخليل بن أوفى « 7 » .
أما عن وثاقته ، فلم يرد في كتب الرجال من الإمامية قدح ولا مدح فيه ، عدا الخوئي فإنه قال بجهالته « 8 » ، وأما علماء الرجال من الجمهور - في حدود ما اطلعت عليه - من كتبهم لم أجد له ترجمة تذكر ، إذن هو مجهول الحال ، فإذا كان كذلك فيردّ أكثر المحدثين رواية المجاهيل مطلقا « 9 » ، فهو مردود .
هامش
( 1 ) معرفة الرجال ، الكشي ، 157 + الرجال ، الطوسي ، 117 + تنقيح المقال المامقاني ، 1 / 371 + رجال الحديث ، السيد بحر العلوم ، 3 / 24 + الفهرست ، ابن النديم ، 276 + معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 6 / 254 - 256 .
( 2 ) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، 1 / 604 + تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، 3 / 25 .
( 3 ) الفهرست ، ابن النديم ، 2 / 26 + رجال الحديث ، السيد بحر العلوم ، 1 / 222 .
( 4 ) الرجال ، الطوسي ، 120 .
( 5 ) المصدر نفسه ، 66 .
( 6 ) الرجال ، النجاشي ، 117 .
( 7 ) الخلاصة ، العلامة الحلي ، 70 .
( 8 ) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 6 / 74 .
( 9 ) محاضرات في علوم الحديث ، د . حارث سليمان الضاري ، 64 .