11 - بكير بن أعين
ابن سنسن « 1 » ، الشيباني ، الكوفي ، ويكنى أبا عبد اللّه ، ويقال له أبو الجهم « 2 » ، وكان من عيون علماء الإمامية وثقاتهم ، وهو من بيت عرف بالانقطاع لآل البيت ( عليهم السّلام ) وزرارة كذلك وحمران أخواه .
أما عن وثاقته ، فقد قال العلامة الحلي : بكير بن أعين ، مشكور ، مات على الاستقامة « 3 » .
فهو ثقة ، ثبت بما ورد في مدحه والثناء عليه من روايات من قبل أئمة أهل البيت ( عليهم السّلام ) ، وبما ورد في توثيقه وتعديله من أقوال وردت عن علماء الرجال وأئمة الجرح والتعديل من الفريقين « 4 » .
12 - ثابت بن دينار
يكنى أبا حمزة الثمالي « 5 » ، وكنية دينار أبو صفية « 6 » ، وعدّه الشيخ الطوسي في رجاله تارة من أصحاب السجاد وأخرى من أصحاب الباقر وثالثة من أصحاب الكاظم « 7 » .
أما عن وثاقته ، فقد قال علماء الرجال من الإمامية إنه ثقة « 8 » ، فقال النجاشي : إنه كوفي ثقة « 9 » ، وكذلك العلامة الحلي « 10 » ، وكذلك صاحب
هامش
( 1 ) كان سنسن أو سنسب راهبا من بلد الروم وكان ابنه أعين عبدا روميا لرجل من بني شيبان ، تعلم القرآن ، ثم أعتقه ، وعرض عليه أن يدخل في نسبه . ظ : الفهرست ، ابن النديم ، 276 .
( 2 ) الفهرست ، ابن النديم ، 276 + معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 3 / 382 .
( 3 ) الخلاصة ، العلامة الحلي ، 28 .
( 4 ) ظ : معرفة الرجال ، الكشي ، 160 + لسان الميزان ، العسقلاني ، 2 / 61 + معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 3 / 382 - 386 .
( 5 ) الثمالي : نسبة إلى ثمالة حسب ما يرى ابن خلكان في وفيات الأعيان ، وهو لقب عوف بن اسلم بن حجر بن حارث بن كعب لأنه أطعم قومه وسقاهم لبنا بثمالته أي برغوته .
انظر : تنقيح المقال ، المامقاني ، 1 / 189 + وفيات الأعيان ، 4 / 320 .
( 6 ) الفهرست ، ابن النديم ، 36 .
( 7 ) الرجال ، الطوسي ، 110 .
( 8 ) المصدر نفسه والصفحة .
( 9 ) الرجال ، النجاشي ، 89 .
( 10 ) الخلاصة ، العلامة الحلي ، 29 .