6 - إسماعيل بن جابر الجعفي
قال النجاشي : إن إسماعيل بن جابر الجعفي روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه ( عليهما السّلام ) ، وهو الذي روى حديث الآذان « 1 » .
وهو ابن جابر بن يزيد الجعفي « 2 » ، له كتاب « 3 » .
أما عن وثاقته ، فقد وثقه الشيخ الطوسي قائلا : إسماعيل بن جابر الكوفي ، ثقة ، ممدوح ، له أصول رواها عنه صفوان بن يحيى « 4 » ، ووثقه كذلك العلامة الحلي بقوله : إسماعيل بن جابر الجعفي ، ثقة ، ممدوح ، وحديثه اعتمد عليه « 5 » وكذلك وثقه ابن حجر بقوله : وقال علي بن الحكم عنه من نجباء أصحاب الإمام الباقر ، وروى عن الصادق والكاظم ( رضي اللّه عنهما ) « 6 » ووثقه أيضا المحقق الخوئي للأدلة المرجحة لوثاقته المذكورة في كتب الرجال « 7 » ، فهو ثقة يعتد بروايته لإجماع علماء الرجال وأئمة الجرح والتعديل على ذلك ، أما روايته عن الإمام الباقر والصادق ( عليهم السّلام ) فقد بلغت مائة رواية « 8 » .
7 - إسماعيل بن عبد الرحمن
ابن أبي كريمة السدي ، نسبة إلى سدة مسجد الكوفة ، لبيعه المقانع والخمر فيها ، سميت سدة لبقائها من الطاق المسدود « 9 » .
وهو تارة من أصحاب السجاد وأخرى من أصحاب الباقر وثالثة من أصحاب الصادق ، المعروف بأبي محمد القرشي ، المفسر ، الكوفي « 10 » .
هامش
( 1 ) الرجال ، النجاشي ، 26 .
( 2 ) لسان الميزان ، العسقلاني ، 1 / 197 .
( 3 ) الفهرست ، ابن النديم ، 276 .
( 4 ) الرجال ، الطوسي ، 105 + تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرجال ، الموحد الأبطحي ، 1 / 120 .
( 5 ) الخلاصة ، العلامة الحلي ، 8 .
( 6 ) لسان الميزان ، العسقلاني ، 1 / 397 .
( 7 ) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، 3 / 131 .
( 8 ) ظ : المصدر نفسه والصفحة .
( 9 ) الرجال ، الطوسي ، 104 .
( 10 ) تنقيح المقال ، المامقاني ، 1 / 136 .