تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الامام الباقر ( ع ) وأثره في التفسير — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
نهاره صائم ، وليله قائم ، أعبد أهل زمانه وأزهدهم ، وكان إذا قام للصلاة تغير لونه ، وإذا سجد لم يرفع رأسه حتى يرفض عرقا ، توفي مسموما في ملك الوليد بن عبد الملك وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات فيها منهم ، وكانت وفاته في المدينة يوم السبت إحدى عشرة بقيت من المحرم سنة 94 للهجرة « 1 » . 5 - محمد بن الحنفية المدني ، أبو القاسم ، محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي ، ولد سنة إحدى وعشرين للهجرة ، وتوفي سنة ثلاث وسبعين لها ، من أفاضل أهل البيت ، ثقة ، عالم ، من الثانية ، أخرج له أصحاب الكتب الستة « 2 » .

الثاني : الصحابة ( رضوان اللّه عليهم )

1 - أبو ذر الغفاري ، جندب بن جنادة ، وقيل جندب بن السكن ، وقيل بريد بن جنادة من أصحاب رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) وفيه قال رسول اللّه : ما أظلت الخضراء وما أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ، وهو سادس أو سابع من اسلم في مكة ، وهاجر إلى المدينة ، وقصة نفيه إلى الربذة مشهورة توفي ( رضي اللّه عنه ) سنة اثنتين وثلاثين للهجرة ، روى له الستة « 3 » . 2 - أبو سعيد الخدري ، سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخزرجي ( ت : 74 ه ) ، من أعلام أصحاب رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) ومن الحفاظ المكثرين ، روى له الستة « 4 » . 3 - أم سلمة ، أم المؤمنين ، بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم ، القريشية ، المخزومية ، من المهاجرات إلى الحبشة ، وهي آخر من مات من نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ماتت زمن يزيد « 5 » .
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب العسقلاني ، 12 / 232 + بصائر الدرجات ، الصفار ، 2 / 132 . ( 2 ) انظر مصادر ترجمته : تهذيب التهذيب العسقلاني ، 9 / 354 - 355 + مشاهير علماء الأمصار ، البستي ، 62 + الأعلام الزركلي ، 6 / 270 وغيرها . ( 3 ) انظر مصادر ترجمته : حلية الأولياء ، الأصفهاني ، 1 / 156 + صفوة الصفوة ، ابن الجوزي ، 1 / 38 + تهذيب التهذيب العسقلاني ، 12 / 90 + الخلاصة ، العلامة الحلي ، 36 . ( 4 ) انظر مصادر ترجمته : تهذيب التهذيب العسقلاني ، 3 / 479 - 480 + أسد الغابة ، ابن الأثير ، 2 / 289 + المعجم الكبير ، الطبراني ، 13 / 177 . ( 5 ) انظر مصادر ترجمتها : أسد الغابة ، ابن الأثير ، 5 / 588 + سفينة البحار ، عباس القمي ، 1 / 642 - 643 .
الامام الباقر ( ع ) وأثره في التفسير — صفحة 134 | حكمت عبيد الخفاجي