أخرج ابن مردويه عن ابن عبّاس قال : «
يس
محمّد ، وفي لفظ قال :
يا محمّد » « 1 » .
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في الدلائل عن محمّد بن الحنفيّة ، قال : « يا محمّد » « 2 » .
ومن طريق آخر عن ابن عبّاس قال : «
يس
يا إنسان ، بالحبشيّة » . وهكذا عن الحسن وعكرمة والضحّاك : « يا إنسان » « 3 » .
وعن الحسن ، قال : « يقسم اللّه بما يشاء ، ثمّ نزع بهذه الآية
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
« 4 » ، كأنّه يرى أنّه سلّم على رسوله صلّى اللّه عليه واله » « 5 » .
وذكر الزمخشري عن ابن عبّاس قال : « معناه : يا إنسان في لغة طيء . قال : واللّه أعلم بصحّته ! وإن صحّ فوجهه أن يكون أصله : يا أنيسين ، فكثر النداء به على ألسنتهم حتّى اقتصروا على شطره . كما قالوا في القسم : م اللّه ، في أيمن اللّه » « 6 » .
وروى ابن بابويه بإسناده إلى الثوري عن الصادق عليه السّلام قال : «
يس
اسم من أسماء النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، ومعناه : يا أيّها السامع للوحي » « 7 » .
وروى الطبرسيّ عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « إنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله اثنا عشر اسما ، خمسة منها في القرآن : محمّد وأحمد وعبد اللّه ويس ون » « 8 » .
هامش
( 1 ) . الدرّ المنثور 7 : 41 .
( 2 ) . الدرّ المنثور 7 : 41 ، دلائل النبوة 1 : 158 .
( 3 ) . الدرّ المنثور 7 : 41 - 42 ، وانظر تفسير ابن أبي حاتم 10 : 3188 حديث 18024 ، وتفسير الطبري 12 : 178 حديث 22221 .
( 4 ) . الصافات 37 : 130 على قراءة شاذّة ، أمّا المعروفة فهي : « إل ياسين » .
( 5 ) . الدرّ المنثور 7 : 43 ، وانظر تفسير ابن أبي حاتم 10 : 3188 حديث 18026 .
( 6 ) . الكشاف 4 : 3 .
( 7 ) . معاني الأخبار : 22 حديث 1 باب معنى الحروف المقطّعة .
( 8 ) . الاحتجاج 1 : 377 .