أخرج ابن بابويه بإسناده إلى سفيان الثوري ، عن الإمام جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال :
« معناه : أنا اللّه المحيي المميت الرزّاق » « 1 » .
وفي مفتتح سورة مريم :
كهيعص
:
أخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم - وصحّحه - والبيهقي في الأسماء والصفات ، عن ابن عبّاس ، في قوله :
كهيعص
قال : « كبير ، هاد ، أمين ، عزيز ، صادق » . وفي لفظ : « كاف ، بدل كبير » « 2 » .
وعنه أيضا قال : « كاف من كريم ، وهاء من هاد ، وياء من حكيم ، وعين من عليم ، وصاد من صادق » « 3 » .
وعن عبد اللّه بن مسعود وناس من الصحابة : « الكاف من الملك ، والهاء من اللّه ، والياء والعين من العزيز ، والصاد من المصوّر » « 4 » .
وعن الكلبي ، حدّث عن أبي صالح ، عن أمّ هانيء ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قال :
« كاف ، هاد ، عالم ، صادق » « 5 » .
وعن عكرمة قال : « أنا الكبير الهادي ، عليّ أمين صادق » « 6 » .
وعن محمّد بن كعب : « الكاف من الملك ، والهاء من اللّه ، والعين من العزيز ،
هامش
( 1 ) . المصدر : حديث 2 .
( 2 ) . تفسير الطبري 9 : 52 - 56 حديث 17658 و 17663 و 17666 وفيه : « يمين » بدل قوله : « أمين » ، و 17673 و 17675 ، تفسير ابن أبي حاتم 7 : 2396 حديث 13022 ، مستدرك الحاكم 2 : 372 ، الأسماء والصفات 1 : 153 .
( 3 ) . تفسير الطبري 9 : 52 - 56 ، تفسير ابن أبي حاتم 7 : 2396 حديث 13023 ، مستدرك الحاكم 2 : 371 - 372 ، الأسماء والصفات 1 : 153 ، تفسير عبد الرزاق 2 : 350 حديث 1731 .
( 4 ) . الدرّ المنثور 5 : 478 ، وانظر تفسير ابن أبي حاتم 7 : 2396 حديث 13024 .
( 5 ) . الدرّ المنثور 5 : 478 .
( 6 ) . المصدر .