على « ألم » لنفس السبب » « 1 » .
هل الحروف المقطّعة آية ؟
عدّت من بعض السّور آية دون بعض ، وذلك لأنّه علم توقيفيّ لا مجال للقياس فيه ، كمعرفة ذوات السور وعدد آيها .
قال الزمخشري : « أمّا
ألم *
فآية حيث وقعت من السور المفتتحة بها ، وهي :
ستّ « 2 » ، وكذلك
المص
آية « 3 » ، و
المر
لم تعدّ آية « 4 » ، وكذلك
الر *
ليست بآية في سورها الخمس « 5 » ، و
طسم *
آية في سورتيها « 6 » ، و
طه
و
يس
آيتان ، و
طس
ليست بآية « 7 » ، و
حم *
آية في سورها كلّها « 8 » ، و
حم ، عسق
آيتان « 9 » ، و
كهيعص
آية واحدة « 10 » ، و
ص *
و
ق *
و
ن *
ثلاثتها لم تعدّ آية » .
قال : « هذا مذهب الكوفيّين ، وأمّا من عداهم فلم يعدّوا شيئا منها آية » « 11 » .
وأخرج وكيع وعبد بن حميد عن أبي عبد الرحمان السّلمي : أنّه كان يعدّ
ألم *
آية ، و
حم *
آية « 12 » .
هامش
( 1 ) . معترك الأقران 1 : 71 .
( 2 ) . في سورة البقرة ، وآل عمران ، والعنكبوت ، والروم ، ولقمان ، والسجدة .
( 3 ) . من سورة الأعراف .
( 4 ) . من سورة الرعد .
( 5 ) . في سورة يونس ، وهود ، ويوسف ، وإبراهيم ، والحجر .
( 6 ) . في سورة الشعراء ، والقصص .
( 7 ) . من سورة النمل .
( 8 ) . في سورة غافر ، وفصّلت ، والزخرف ، والدخان ، والجاثية ، والأحقاف .
( 9 ) . من سورة الشورى .
( 10 ) . من سورة مريم .
( 11 ) . الكشاف 1 : 31 .
( 12 ) . الدرّ المنثور 1 : 55 .