فَاسْتَحَبُّوا
: ( الفاء ) عاطفة و ( استحبوا ) فعل ماض و ( الواو ) فاعله والجملة معطوفة على جملة ( هديناهم ) في محل رفع .
الْعَمى
: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة .
عَلَى الْهُدى
: جار ومجرور بالكسرة المقدّرة متعلق ب ( استحبوا ) .
فَأَخَذَتْهُمْ
: ( الفاء ) عاطفة و ( أخذ ) فعل ماض و ( التاء ) للتأنيث و ( الهاء ) مفعول به .
صاعِقَةُ
: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة ( استحبوا ) في محل رفع .
الْعَذابِ
: مضاف إليه مجرور .
الْهُونِ
: نعت ( للعذاب ) مجرور .
بِما
: جار وموصول في محل جرّ متعلق ب ( أخذتهم ) .
كانُوا
: ماض ناقص و ( الواو ) اسمه .
يَكْسِبُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر ( كانوا ) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول ( ما ) .
18 -
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 18 ]
وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 18 )
الإعراب
وَنَجَّيْنَا
( الواو ) : عاطفة . ( نجينا ) : فعل ماض و ( نا ) فاعله ، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة ( أخذتهم ) .
الَّذِينَ
: مفعول به .
آمَنُوا
: فعل ماض و ( واو الجماعة ) فاعل ، والجملة صلة الموصول .
وَكانُوا
: ( الواو ) : حالية [ عاطفة ] . ( كانوا ) : فعل ماض ناقص ، و ( واو الجماعة ) اسم كان .
يَتَّقُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( واو الجماعة ) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر ( كانوا ) وجملة ( كان ) ومتعلقاتها في محل نصب حال من الموصول [ أو معطوفة على جملة الصلة ] .
19 -
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 19 ]
وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ( 19 )
الإعراب
وَيَوْمَ
( الواو ) : استئنافية . ( يوم ) : مفعول به لفعل محذوف تقديره ( اذكر ) والجملة بتقدير الفعل استئنافية .
يُحْشَرُ
: فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول .
أَعْداءُ
: نائب فاعل مرفوع ، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة .
إِلَى النَّارِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يحشر ) .
فَهُمْ
: ( الفاء ) عاطفة و ( هم ) مبتدأ .
يُوزَعُونَ
:
مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و ( واو الجماعة ) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر ، وجملة ( هم يوزعون ) معطوفة على جملة ( يحشر . . . ) في محل جرّ .
20 -
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 20 ]
حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 20 )
الإعراب
حَتَّى
: حرف ابتداء .
إِذا
: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه