4 -
[ سورة الكافرون ( 109 ) : آية 4 ]
وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ ( 4 )
الإعراب
وَلا
: ( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : نافية .
أَنا
: مبتدأ .
عابِدٌ
: خبر مرفوع .
وجملة : ( ولا أنا . . . ) معطوفة على جملة : ( ولا أنتم عابدون . . . ) في محل نصب .
ما
: اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل .
عَبَدْتُّمْ
: فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل . وجملة : ( عبدتم . . . ) صلة الموصول .
5 -
[ سورة الكافرون ( 109 ) : آية 5 ]
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ ( 5 )
الإعراب
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ
: سبق إعرابها تفصيلا في الآية ( 3 ) .
6 -
[ سورة الكافرون ( 109 ) : آية 6 ]
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ( 6 )
الإعراب
لَكُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
دِينُكُمْ
: مبتدأ مؤخر مرفوع و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : ( لكم دينكم . . . ) تعليلية .
وَلِيَ
: ( الواو ) : عاطفة .
( لي ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
دِينِ
: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا ، و ( الياء ) : المحذوفة مضاف إليه . وجملة : ( لي دين . . . ) معطوفة على التي قبلها .
ملاحظة : أجاز المعربون في ( ما ) التي تكررت أربع مرات في السورة :
1 - أن تكون موصولة كلها .
2 - وأن تكون مصدرية كلها .
3 - وأن تكون الأولى والثالثة موصولتين ، حتى لا تقع ( ما ) التي في عرف المعربين لغير العاقل - على اللّه عزّ وجلّ ، وأن تكون الثانية والرابعة مصدريتين ، ويكون تأويل المصدر هكذا : ( ولا أنتم عابدون عبادتي ) .
4 - وأن تكون الأولى والثانية موصولتين ، والثالثة والرابعة مصدريتين .