تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2712

مساهمون:

ص٢٧١٢
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب .
مُخْلِصِينَ
: حال منصوبة بالياء من فاعل يعبدوا .
لَهُ
: جار ومجرور متعلق ب : مخلصين .
الدِّينَ
: مفعول به لاسم الفاعل منصوب .
حُنَفاءَ
: حال ثانية منصوبة من فاعل يعبدوا .
وَيُقِيمُوا
: ( الواو ) : عاطفة . ( يقيموا ) : مثل : ( يعبدوا . . . ) ومعطوفة عليها .
الصَّلاةَ
: مفعول به منصوب .
وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ
: مثل إعراب : ويقيموا الصلاة .
وَذلِكَ
: ( الواو ) : استئنافية . ( ذلك ) : اسم إشارة مبتدأ .
دِينُ
: خبر مرفوع .
الْقَيِّمَةِ
: مضاف إليه مجرور . وجملة : ( ذلك دين . . . ) استئنافية . 6 -

[ سورة البينة ( 98 ) : آية 6 ]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ( 6 ) الإعراب
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب .
الَّذِينَ
: اسم إن .
كَفَرُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( كفروا . . . ) صلة الموصول .
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ
: سبق إعرابها في الآية ( 1 ) .
فِي نارِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن . وجملة : ( إن الذين . . . ) استئنافية .
جَهَنَّمَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث أو العجمة .
خالِدِينَ
: حال منصوبة بالياء من أهل الكتاب .
فِيها
: جار ومجرور متعلق ب : خالدين .
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
هُمْ
: ضمير فصل . [ أو مبتدأ ، وخبره : شر . . . والجملة خبر أولئك ] .
شَرُّ
: خبر المبتدأ مرفوع .
الْبَرِيَّةِ
: مضاف إليه مجرور . وجملة : ( أولئك هم . . . ) استئنافية . [ أو في محل رفع خبر ثان ل : إن ] . 7 -

[ سورة البينة ( 98 ) : آية 7 ]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ( 7 ) الإعراب
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
: مثل إعراب : ( إن الذين كفروا . . . ) في الآية السابقة .
وَعَمِلُوا
: ( الواو ) : عاطفة . ( عملوا ) : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( عملوا . . . ) معطوفة على جملة : ( آمنوا .
الصَّالِحاتِ
: مفعول به منصوب بالكسرة .
أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
: مثل إعراب : أولئك هم شر البرية . وجملة : ( أولئك . . . خير . . . ) في محل رفع خبر إن . 8 -

[ سورة البينة ( 98 ) : آية 8 ]

جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ( 8 ) الإعراب
جَزاؤُهُمْ
: مبتدأ مرفوع ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
عِنْدَ
: ظرف منصوب