( يرى . . . ) في محل رفع خبر أن . والمصدر المؤول من : ( أن اللّه يرى . . . ) في محل نصب مفعول به للفعل يعلم .
15 -
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 15 ]
كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ( 15 )
الإعراب
كَلَّا
: حرف ردع وزجر .
لَئِنْ
: ( اللام ) : موطئة للقسم . ( إن ) : حرف شرط جازم .
لَمْ
: حرف نفي .
يَنْتَهِ
: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : ( إن لم ينته . . . ) استئنافية .
لَنَسْفَعاً
: ( اللام ) : واقعة في جواب القسم .
( نسفعا ) : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة ، والمنقلبة ألفا في محل رفع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن . وجملة : ( لنسفعا . . . ) جواب قسم لا محل لها ، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه .
بِالنَّاصِيَةِ
: جار ومجرور متعلق ب : نسفع .
16 -
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 16 ]
ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ ( 16 )
الإعراب
ناصِيَةٍ
: بدل مجرور من : الناصبة السابقة .
كَذِبُهُ
: نعت مجرور .
خاطِئَةٍ
: نعت ثان مجرور .
17 -
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 17 ]
فَلْيَدْعُ نادِيَهُ ( 17 )
الإعراب
فَلْيَدْعُ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( اللام ) : لام الأمر . ( يدع ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : هو .
نادِيَهُ
: مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ( فليدع . . . ) جواب شرط مقدر ، أي : إن استمر في معاندته ، فليدع . . . في محل جزم .
18 -
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 18 ]
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ ( 18 )
الإعراب
سَنَدْعُ
: ( السين ) : حرف استقبال . ( ندع ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والفاعل مستتر تقديره : نحن . وجملة : ( سندع . . . ) تعليلية .
الزَّبانِيَةَ
: مفعول به منصوب .
19 -
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 19 ]
كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ( 19 )
الإعراب
كَلَّا
: حرف ردع وزجر .
لا
: ناهية .
تُطِعْهُ
: فعل مضارع مجزوم ،