تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2088

مساهمون:

ص٢٠٨٨
( إنّ ) مرفوع والجملة استئنافية [ أو اعتراضية ] .
وَاسْتَغْفِرْ
( الواو ) : عاطفة . ( استغفر ) : مثل ( اصبر ) ومعطوفة عليها .
لِذَنْبِكَ
: جار ومجرور متعلق ب ( استغفر ) و ( الكاف ) مضاف إليه .
وَسَبِّحْ
( الواو ) عاطفة . ( سبح ) : مثل ( اصبر ) ومعطوفة عليها .
بِحَمْدِ
: جار ومجرور متعلق ب ( سبح ) [ أو بحال من فاعله ] .
رَبِّكَ
: مضاف إليه مجرور و ( الكاف ) مضاف إليه .
بِالْعَشِيِّ
: جار ومجرور متعلق ب ( سبح ) .
وَالْإِبْكارِ
: معطوف بالواو على ( العشيّ ) مجرور . 56 -

[ سورة غافر ( 40 ) : آية 56 ]

إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 56 ) الإعراب
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب .
الَّذِينَ
: اسم ( إنّ ) في محل نصب .
يُجادِلُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل والجملة صلة الموصول .
فِي آياتِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يجادلون ) .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة .
بِغَيْرِ
: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل ( يجادلون ) .
سُلْطانٍ
: مضاف إليه مجرور .
أَتاهُمْ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة في محل جر نعت ل ( سلطان ) .
إِنَّ
: حرف نفي
فِي صُدُورِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و ( الهاء ) مضاف إليه .
إِلَّا
: أداة استثناء للحصر .
كِبْرٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر ( إنّ ) وهي ومتعلقاتها استئنافية .
ما
: نافية حجازية .
هُمْ
: اسم ( ما ) في محل رفع .
بِبالِغِيهِ
: ( الباء ) : حرف جر للصلة ، ( بالغي ) : خبر ما الحجازية منصوب بياء مقدرة منع من ظهورها ( الياء ) المأتي بها لأجل حرف الجر ( الهاء ) : مضاف إليه وجملة ( ما ) ومتعلقاتها في محل رفع نعت ل ( كبر ) .
فَاسْتَعِذْ
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر و ( استعذ ) . فعل أمر وفاعله مستتر - أنت - والجملة جواب للشرط المقدّر ( أي إن جاءوك يجادلونك فاستعذ ) .
بِاللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب ( استعذ ) .
إِنَّهُ
: حرف توكيد ونصب و ( الهاء ) اسمها .
هُوَ
: ضمير فصل .
السَّمِيعُ
: خبر ( إنّ ) مرفوع .
الْبَصِيرُ
: خبر ثان ( لأن ) مرفوع وجملة ( إنّ ) ومتعلقاتها تعليلية . 57 -

[ سورة غافر ( 40 ) : آية 57 ]

لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 57 ) الإعراب
لَخَلْقُ
: ( اللام ) للابتداء مؤكدة و ( خلق ) : مبتدأ مرفوع .
السَّماواتِ
: مضاف إليه مجرور .
وَالْأَرْضِ
: معطوف بالواو على ( السماوات ) مجرور .
أَكْبَرُ
: خبر
اعراب القرآن الكريم — صفحة 2088 | مجموعة مؤلفين