مفعول به منصوب .
لَعَلِّي
: حرف ترجّ ونصب . و ( ياء المتكلم ) اسمه .
أَبْلُغُ
: مضارع مرفوع وفاعله مستتر - أنا - والجملة في محل رفع خبر ( لعلّ ) وجملة ( لعلّ ومتعلقاتها ) استئناف بيانيّ .
الْأَسْبابَ
: مفعول به منصوب .
37 -
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 37 ]
أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبابٍ ( 37 )
الإعراب
أَسْبابَ
: بدل من الأول منصوب .
السَّماواتِ
: مضاف إليه مجرور .
فَأَطَّلِعَ
: ( الفاء ) سببية و ( أطلع ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وفاعله مستتر - أنا - والمصدر المؤول من ( أن ) أطلع في محل رفع معطوف على مصدر مأخوذ من الأمر السابق والتقدير ( ليكن منك بناء فاطلاع مني ) .
إِلى إِلهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( أطلع ) .
مُوسى
: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدّرة .
وَإِنِّي
( الواو ) : عاطفة . ( إني ) : حرف توكيد ونصب ، و ( الياء ) اسمها .
لَأَظُنُّهُ
: ( اللام ) المزحلقة للتوكيد و ( أظن ) فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر ( أنا ) و ( الهاء ) مفعول به أوّل .
كاذِباً
: مفعول به ثان منصوب ، وجملة ( إنّ ) ومتعلقاتها في محل نصب معطوفة على مقول القول [ أو حال ] وجملة ( لأظنّه ) في محل رفع خبر ( إنّ ) .
وَكَذلِكَ
:
( الواو ) : استئنافية . ( كذلك ) : جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف من الفعل ( زين )
زُيِّنَ
:
ماض مبني للمفعول .
لِفِرْعَوْنَ
: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب ( زين ) .
سُوءُ
: نائب فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية .
عَمَلِهِ
: مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه .
وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ
( الواو ) : عاطفة . ( صدّ ) : فعل ماض مبني للمفعول . ( عن السبيل ) : جار ومجرور متعلق ب : ( صدّ ) ومعطوفة عليها لا محل لها .
وَما
( الواو ) : استئنافية . ( ما ) : نافية .
كَيْدُ
: مبتدأ مرفوع .
فِرْعَوْنَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة .
إِلَّا
: للحصر .
فِي تَبابٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ( كيد ) ، والجملة استئنافية [ أو معطوفة على الاستئنافية ] .
38 -
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 38 ]
وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ ( 38 )
الإعراب
وَقالَ الَّذِي آمَنَ
( الواو ) : استئنافية . ( قال الذي آمن ) : مثل إعرابها في الآية ( 30 ) . والجملة استئنافية وجملة ( آمن ) صلة الموصول .
يا قَوْمِ
: منادى منصوب بعد ( ياء ) النداء وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وهي مضاف إليه .
اتَّبِعُونِ
: فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) فاعل و ( النون ) للوقاية و ( ياء المتكلم المحذوفة ) مفعول به ، والجملة