لَنْ
: حرف نفي ونصب واستقبال .
يَبْعَثَ
: مضارع منصوب .
اللَّهُ
: فاعل مرفوع .
مِنْ بَعْدِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يبعث ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
رَسُولًا
: مفعول به منصوب ، والجملة في محل نصب مقول القول .
كَذلِكَ
: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله ( يضلّ ) .
يُضِلُّ
: مضارع مرفوع .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية .
مِنْ
: موصول في محل نصب مفعول به .
هُوَ
: مبتدأ .
مُسْرِفٌ
: خبر مرفوع ، والجملة صلة الموصول .
مُرْتابٌ
: خبر ثان مرفوع .
35 -
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 35 ]
الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ( 35 )
الإعراب
الَّذِينَ
: مبتدأ .
يُجادِلُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل والجملة صلة الموصول .
فِي آياتِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يجادلون ) .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة .
بِغَيْرِ
: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل ( يجادلون ) .
سُلْطانٍ
: مضاف إليه مجرور .
أَتاهُمْ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة في محل جرّ نعت ل ( سلطان ) .
كَبُرَ
: فعل ماض وفاعله مستتر ( هو ) أي : ( كبر جدالهم أو قولهم مقتا ) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) وجملة المبتدأ وخبره استئنافية .
مَقْتاً
: تمييز منصوب .
عِنْدَ
:
ظرف منصوب متعلق ب ( مقتا ) .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة .
وَعِنْدَ
( الواو ) : عاطفة .
( عند ) : مثل الأوّل ومعطوف عليه .
الَّذِينَ
: مضاف إليه .
آمَنُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله والجملة صلة الموصول .
كَذلِكَ
: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله ( يطبع ) .
يَطْبَعُ
: مضارع مرفوع .
اللَّهِ
: فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية .
عَلى كُلِّ
: جار ومجرور متعلق ب ( يطبع ) .
قَلْبِ
: مضاف إليه مجرور .
مُتَكَبِّرٍ
: مضاف إليه مجرور .
جَبَّارٍ
: نعت ل ( متكبر ) مجرور .
36 -
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 36 ]
وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ ( 36 )
الإعراب
وَقالَ
( الواو ) : استئنافية . ( قال ) : فعل ماض .
فِرْعَوْنُ
: فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية .
يا هامانُ
( يا ) : حرف نداء . ( هامان ) : منادى مبني على الضمّ في محل نصب .
ابْنِ
: أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر - أنت - والجملة جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول .
لِي
: جار ومجرور متعلق ب ( ابن ) .
صَرْحاً
: