وَما أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ
( الواو ) : عاطفة . ( ما أهديكم إلا سبيل ) مثل ( ما أريكم إلا ما ) ومعطوفة عليها في محل نصب .
الرَّشادِ
: مضاف إليه مجرور .
30 -
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 30 ]
وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ ( 30 )
الإعراب
وَقالَ
( الواو ) : عاطفة . ( قال ) : فعل ماض .
الَّذِي
: فاعل والجملة معطوفة على جملة ( قال فرعون ) .
آمَنَ
: فعل ماض وفاعله مستتر ( هو ) والجملة صلة الموصول .
يا قَوْمِ
: مثل إعرابها في الآية السابقة وجملة النداء اعتراضية للتحذير [ أو هي في محل نصب مقول القول ] .
إِنِّي
: حرف توكيد ونصب و ( الياء ) اسمها .
أَخافُ
: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر ( أنا ) والجملة في محل رفع خبر ( إنّ ) وهي ومتعلقاتها جواب النداء [ أو هي في محل نصب مقول القول ] .
عَلَيْكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( أخاف ) .
مِثْلَ
: مفعول به منصوب .
يَوْمِ
: مضاف إليه مجرور .
الْأَحْزابِ
: مضاف إليه مجرور .
31 -
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 31 ]
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ ( 31 )
الإعراب
مِثْلَ
: بدل من ( مثل ) في الآية السابقة .
دَأْبِ
: مضاف إليه مجرور .
قَوْمِ
: مضاف إليه مجرور .
نُوحٍ
: مضاف إليه مجرور .
وَعادٍ
: معطوف بالواو مجرور .
وَثَمُودَ
: معطوف بالواو مجرور بالفتحة .
وَالَّذِينَ
: معطوف بالواو في محل جرّ .
مِنْ بَعْدِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و ( الهاء ) مضاف إليه .
وَمَا
( الواو ) :
اعتراضية . ( ما ) : نافية حجازية .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة اسم ( ما ) مرفوع .
يُرِيدُ
: مضارع مرفوع وفاعله مستتر - هو - والجملة في محل نصب خبر ( ما ) والجملة من ( ما ) ومتعلقاتها اعتراضية لا محل لها .
ظُلْماً
: مفعول به منصوب .
لِلْعِبادِ
: جار ومجرور متعلق ب ( ظلما ) .
32 -
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 32 ]
وَيا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ ( 32 )
الإعراب
وَيا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ
( الواو ) : عاطفة . ( يا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد ) : مثل ( يا قوم إني أخاف عليكم . . . يوم الأحزاب ) وجملة النداء معطوفة على نظيرتها في الآية ( 30 ) وجملة ( إنّ ومتعلقاتها ) جواب النداء ، وجملة ( أخاف ) في محل رفع خبر ( إنّ ) وعلامة الجرّ في ( التناد ) الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة لأجل الوقف .