تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2562

مساهمون:

ص٢٥٦٢
28 -

[ سورة الجن ( 72 ) : آية 28 ]

لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ( 28 ) الإعراب
لِيَعْلَمَ
: ( اللام ) : لام التعليل . ( يعلم ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل مستتر تقديره : هو . والمصدر المؤول من : ( أن ) يعلم . . . في محل جر باللام ، متعلق ب : يسلك .
أَنْ
: مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف .
قَدْ
: حرف تحقيق .
أَبْلَغُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل .
رِسالاتِ
: مفعول به منصوب بالكسرة .
رَبِّهِمْ
: مضاف إليه مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ( قد أبلغوا . . . ) في محل رفع خبر أن . والمصدر المؤول من : أن قد أبلغوا . . . في محل نصب سد مسد مفعولي يعلم .
وَأَحاطَ
: ( الواو ) : عاطفة [ أو حالية ] . ( أحاط ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو .
بِما
: جار ومجرور متعلق ب : أحاط .
لَدَيْهِمْ
: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف صلة الموصول : ما . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ( أحاط . . . ) معطوفة على جملة : ( قد أبلغوا . . . ) في محل رفع والضمير في : يعلم يعود على الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، أو الرسل ، أو إبليس والجن . [ أو أن الجملة في محل نصب حال ، إذا كان الضمير يعود على : اللّه عزّ وجلّ ] .
وَأَحْصى
: ( الواو ) : عاطفة . ( أحصى ) : مثل : ( أحاط . . . ) ومعطوفة عليها .
كُلَّ
: مفعول به منصوب .
شَيْءٍ
: مضاف إليه مجرور .
عَدَداً
: مفعول مطلق نائب عن المصدر ، لأنه مرادفه ، فأحصى بمعنى : عدّ . [ أو : تمييز منصوب محول عن المفعول ، أي : أحصى عدد كل شيء ] . تم بحمد اللّه إعراب سورة الجن ويليها إعراب سورة المزمل