تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2073

مساهمون:

ص٢٠٧٣
( الفاء ) عاطفة وأخذ فعل ماض و ( الهاء ) مفعول به .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على سابقتها في محل رفع .
إِنَّهُ
: حرف توكيد ونصب ، و ( الهاء ) اسمها .
قَوِيٌّ
: خبر إن مرفوع .
شَدِيدُ
: خبر ثان ( لإنّ ) مرفوع ، والجملة الاسمية : إنه قوي . . . استئنافية .
الْعِقابِ
: مضاف إليه مجرور . 23 -

[ سورة غافر ( 40 ) : آية 23 ]

وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 23 ) الإعراب
وَلَقَدْ
( الواو ) : استئنافية . ( لقد ) : ( اللام ) لام قسم مقدّر و ( قد ) للتحقيق .
أَرْسَلْنا
: فعل ماض و ( نا ) فاعله ، والجملة جواب للقسم المقدّر ، والقسم وجوابه استئناف لا محل له .
مُوسى
: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة .
بِآياتِنا
: جار ومجرور متعلق بحال من ( موسى ) [ أو من فاعل ( أرسلنا ) ] . و ( نا ) مضاف إليه .
وَسُلْطانٍ
: معطوف بالواو على ( آياتنا ) مجرور .
مُبِينٍ
: نعت ل ( سلطان ) مجرور . 24 -

[ سورة غافر ( 40 ) : آية 24 ]

إِلى فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَقارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ ( 24 ) الإعراب
إِلى فِرْعَوْنَ
: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب ( أرسلنا ) .
وَهامانَ
: معطوف بالواو على فرعون مجرور بالفتحة .
وَقارُونَ
: مثل ( وهامان ) .
فَقالُوا
: ( الفاء ) : عاطفة ، و ( قالوا ) : فعل ماض و ( الواو ) فاعله ، والجملة معطوفة على جملة ( أرسلنا ) .
ساحِرٌ
: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) .
كَذَّابٌ
: خبر ثان للمبتدأ المحذوف ، والجملة الاسمية : ( هو ) ساحر . . . في محل نصب مقول القول . 25 -

[ سورة غافر ( 40 ) : آية 25 ]

فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ ( 25 ) الإعراب
فَلَمَّا
: ( الفاء ) عاطفة و ( لمّا ) حينية شرطية متعلقة بالجواب .
جاءَهُمْ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر ( هو ) و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها .
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل ( جاءهم ) .
مِنْ عِنْدِنا
: جار ومجرور متعلق بحال من ( الحق ) و ( نا ) مضاف إليه .
قالُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) فاعله والجملة : قالوا . . . جواب الشرط غير الجازم .
اقْتُلُوا
: أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول .
أَبْناءَ
: مفعول به منصوب .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل
اعراب القرآن الكريم — صفحة 2073 | مجموعة مؤلفين