محل لها أي : ( أقعدوا ولم يسيروا ) .
فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يسيروا ) .
فَيَنْظُرُوا
: مثل ( يسيروا ) ومعطوفة عليها بالفاء .
كَيْفَ
: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر ( كان ) مقدّم .
كانَ
: ماض ناقص .
عاقِبَةُ
: اسم كان مرفوع ، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل ( ينظروا ) .
الَّذِينَ
: مضاف إليه .
كانُوا
: فعل ماض ناسخ ، ( الواو ) : اسم كان .
مِنْ قَبْلِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان و ( الهاء ) : مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول ( الذين ) لا محل لها من الإعراب .
كانُوا
: ماض ناقص ، وواو الجماعة اسمه .
هُمْ
: ضمير فصل .
أَشَدَّ
: خبر ( كانوا ) منصوب ، والجملة استئناف بيانيّ .
مِنْهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( أشدّ ) .
قُوَّةً
: تمييز منصوب .
وَآثاراً
: معطوف بالواو على ( قوة ) منصوب .
فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق بنعت ل ( آثارا ) .
فَأَخَذَهُمُ
: ( الفاء ) : عاطفة و ( أخذ ) فعل ماض و ( الهاء ) مفعول به .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على جملة ( كانوا . . . )
بِذُنُوبِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول في : فأخذهم و ( الهاء ) مضاف إليه .
وَما
( الواو ) : عاطفة ( أو حالية ) . ( ما ) : نافية .
كانَ
: ماض ناقص .
لَهُمْ
:
جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدّم .
مِنَ اللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق ب ( واق ) .
مِنْ
: حرف جر للصلة .
واقٍ
: مجرور لفظا بمن وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة مرفوع محلا اسم كان ، وجملة ( كان ومتعلقاتها ) معطوفة على جملة ( أخذهم اللّه ) [ أو في محل نصب حال ] .
22 -
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 22 ]
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 22 )
. الإعراب
ذلِكَ
: مبتدأ .
بِأَنَّهُمْ
: ( الباء ) حرف جرّ و ( أنّ ) حرف توكيد ونصب و ( الهاء ) اسم ( أن ) .
كانَتْ
: فعل ماض ناقص و ( التاء ) للتأنيث ، واسمها مستتر تقديره : هم .
تَأْتِيهِمْ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة و ( الهاء ) مفعول به .
رُسُلُهُمْ
: فاعل مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : تأتيهم . . . . في محل نصب خبر ( كانت ) ، وجملة ( كانت . . . ) في محل رفع خبر ( أنّ ) ، والمصدر المؤول من ( أنّ ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ( ذلك ) ، والتقدير : ذلك بسبب إتيانهم رسلهم بالبينات ، والجملة من المبتدأ وخبره تعليلية .
بِالْبَيِّناتِ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( رسلهم ) .
فَكَفَرُوا
: ( الفاء ) عاطفة و ( كفروا ) :
فعل ماض و ( الواو ) : فاعله ، والجملة معطوفة على جملة ( كانت . . . ) في محل رفع .
فَأَخَذَهُمُ
: