تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2505

مساهمون:

ص٢٥٠٥
28 -

[ سورة الملك ( 67 ) : آية 28 ]

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 28 ) الإعراب
قُلْ
: انظر إعرابها في الآية ( 23 ) .
أَ رَأَيْتُمْ
: ( الهمزة ) : للاستفهام . ( رأيتم ) : فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل ، ومفعول رأى محذوف ، أي : شأنكم . وجملة : ( أرأيتم . . . ) في محل نصب مقول القول .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
أَهْلَكَنِيَ
: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط . و ( النون ) : للوقاية . و ( الياء ) : مفعول به .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع .
وَمَنْ
: ( الواو ) : عاطفة . ( من ) : اسم موصول معطوف على : الياء في : ( أهلكني . . . ) في محل نصب .
مَعِيَ
: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول . ( الياء ) : مضاف إليه . وجملة : ( إن أهلكني . . . ) في محل نصب مفعول به ثان ل : رأى .
أَوْ
: عاطفة .
رَحِمَنا
: فعل ماض ، و ( نا ) : مفعول به . والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : ( رحمنا . . . ) معطوفة على جملة : ( إن أهلكني . . . ) في محل نصب .
فَمَنْ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( من ) : اسم استفهام مبتدأ .
يُجِيرُ
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو .
الْكافِرِينَ
: مفعول به منصوب بالياء .
مِنْ عَذابٍ
: جار ومجرور متعلق ب : يجير .
أَلِيمٍ
: نعت مجرور . وجملة : ( يجير . . . ) في محل رفع خبر المبتدأ : من . وجملة : ( من يجير . . . ) في محل جزم جواب الشرط [ أو تعليلية لجواب الشرط المحذوف ، وتقديره : . . . فلا فائدة لكم من موتنا أو حياتنا لأنه لا مجير لكم ] . 29 -

[ سورة الملك ( 67 ) : آية 29 ]

قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 29 ) الإعراب
قُلْ
: انظر إعرابها في الآية ( 23 ) .
هُوَ
: مبتدأ .
الرَّحْمنُ
: خبر مرفوع . وجملة : ( هو الرحمن . . . ) في محل نصب مقول القول .
آمَنَّا
: فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب : آمن . وجملة : ( آمنا . . . ) في محل نصب حال . [ أو استئنافية في حيز القول السابق ] .
وَعَلَيْهِ
: ( الواو ) : عاطفة . ( عليه ) : جار ومجرور متعلق ب : توكل .
تَوَكَّلْنا
: فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل . وجملة : ( توكلنا . . . ) معطوفة على جملة : آمنا .
فَسَتَعْلَمُونَ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( السين ) : حرف استقبال . ( تعلمون ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
مَنْ
: اسم موصول مفعول به . [ أو اسم استفهام مبتدأ ، وخبره : في ضلال مبين والضمير : هو ضمير فصل . والجملة الاسمية في محل نصب سدت مسد مفعولي تعلمون ] . وجملة : ( فستعلمون . . . ) جواب شرط مقدر في محل جزم ، أي : إن أتاكم العذاب فستعلمون . . .
هُوَ
: مبتدأ .
فِي ضَلالٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر .
مُبِينٍ
: نعت مجرور . وجملة :