يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً
: انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة ، والثانية معطوفة على الأولى .
فَسَتَعْلَمُونَ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( السين ) : حرف استقبال . ( تعلمون ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
كَيْفَ
: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم .
نَذِيرِ
: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة ، والياء المحذوفة مضاف إليه . وجملة : ( كيف . . . ) في محل نصب سد مسد مفعولي تعلمون . وجملة :
( ستعلمون . . . ) جواب شرط مقدر ، أي : إن جاءكم العذاب فستعلمون . . .
18 -
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 18 ]
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ ( 18 )
الإعراب
وَلَقَدْ
: ( الواو ) : عاطفة . ( اللام ) : لام جواب قسم مقدر . ( قد ) : حرف تحقيق .
كَذَّبَ
: فعل ماض .
الَّذِينَ
: فاعل . وجملة : ( لقد كذب . . . ) جواب قسم مقدر .
مِنْ قَبْلِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول . و ( الهاء ) : مضاف إليه .
فَكَيْفَ
: ( الفاء ) :
عاطفة . ( كيف ) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم .
كانَ
: فعل ماض ناسخ .
نَكِيرِ
: اسم كان مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة . وياء المتكلم المحذوفة في محل جر مضاف إليه . وجملة : ( كيف كان . . . ) معطوفة على استئناف مقدر ، أي :
فعذبهم ، . . . لا محل لها .
19 -
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 19 ]
أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ( 19 )
الإعراب
أَ وَلَمْ
: ( الهمزة ) : للاستفهام التوبيخي . ( الواو ) : عاطفة . ( لم ) : حرف نفي وجزم وقلب .
يَرَوْا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و ( الواو ) : فاعل .
إِلَى الطَّيْرِ
: جار ومجرور متعلق ب : يروا .
فَوْقَهُمْ
: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من : الطير ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
صافَّاتٍ
: حال ثانية منصوبة بالكسرة . وجملة : ( أولم يروا . . . ) معطوفة على استئناف مقدر ، أي : ( أغفلوا ولم يروا . . . )
وَيَقْبِضْنَ
: ( الواو ) : عاطفة . ( يقبضن ) : فعل مضارع ، مبني على السكون في محل رفع ، و ( النون ) : نون النسوة فاعل ومفعول يقبضن محذوف ، أي : أجنحتهن . وجملة : ( يقبضن . . . ) معطوفة على : صافات . . . في محل نصب .
ما
: نافية .
يُمْسِكُهُنَّ
: فعل مضارع مرفوع ، و ( الهاء ) : مفعول به .
إِلَّا
: أداة استثناء وحصر .
الرَّحْمنُ
: فاعل مرفوع . وجملة : ( ما يمسكهن . . . ) في محل نصب حال من الضمير في : يقبضن .