تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2494

مساهمون:

ص٢٤٩٤
للدعاء مبني على حذف حرف العلة ، و ( النون ) : للوقاية ، و ( الياء ) : مفعول به ، والفاعل مستتر تقديره : أنت .
مِنْ فِرْعَوْنَ
: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب ( نجني ) .
وَعَمَلِهِ
: ( الواو ) : عاطفة . ( عمله ) : معطوف على فرعون مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ( نجني . . . ) معطوفة على جملة : ( ابن لي عندك . . . )
وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ
: ( الواو ) : عاطفة . ( نجني من ) : مثل : ( نجني من ) . ومعطوفة عليها . ( القوم ) : مجرور بالكسرة متعلق ب : ( نجني ) .
الظَّالِمِينَ
: نعت مجرور بالياء . 12 -

[ سورة التحريم ( 66 ) : آية 12 ]

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ ( 12 ) الإعراب
وَمَرْيَمَ
: ( الواو ) : عاطفة . ( مريم ) : معطوف على : امرأة فرعون . . . منصوب . [ أو مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر مريم . . . ] .
ابْنَتَ
: بدل من مريم منصوب ، [ أو عطف بيان له ] .
عِمْرانَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة .
الَّتِي
: اسم موصول نعت ل : مريم . . . في محل نصب .
أَحْصَنَتْ
: فعل ماض ، و ( التاء ) : للتأنيث . والفاعل مستتر تقديره : هي .
فَرْجَها
: مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ( أحصنت . . . ) صلة الموصول .
فَنَفَخْنا
: ( الفاء ) : عاطفة . ( نفخنا ) : فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل .
فِيهِ
: جار ومجرور متعلق ب : نفخ .
مِنْ رُوحِنا
: جار ومجرور متعلق ب : نفخ ، و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : ( نفخنا . . . ) معطوفة على جملة : ( أحصنت . . . ) .
وَصَدَّقَتْ
: ( الواو ) : عاطفة . ( صدقت ) : مثل : أحصنت ، ومعطوفة على جملة : ( نفخنا ) . [ أو معطوفة على استئناف مقدر ، أي : فحملت بعيسى وصدقت . . . ] .
بِكَلِماتِ
: جار ومجرور متعلق ب : صدقت .
رَبِّها
: مضاف إليه مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَكُتُبِهِ
: ( الواو ) : عاطفة . ( كتبه ) : معطوف على : ( رب . . . ) مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَكانَتْ
: ( الواو ) : عاطفة [ أو حالية ] .
كانَتْ
: فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) : للتأنيث . واسم كان محذوف تقديره : هي .
مِنَ الْقانِتِينَ
: جار ومجرور بالياء ، متعلق بمحذوف خبر كان . وجملة : ( كانت من القانتين . . . ) معطوفة على جملة : ( صدقت . . . ) [ أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها ] . تم بحمد اللّه - تعالى - إعراب سورة التحريم ويليها إعراب سورة الملك أول الجزء التاسع والعشرين