19 -
[ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 19 ]
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 19 )
الإعراب
اسْتَحْوَذَ
: فعل ماض .
عَلَيْهِمُ
: جار ومجرور متعلق ب : استحوذ .
الشَّيْطانُ
: فاعل مرفوع . وجملة : ( استحوذ . . . ) استئنافية .
فَأَنْساهُمْ
: ( الفاء ) : عاطفة .
( أنساهم ) : فعل ماض ، و ( الهاء ) : مفعول به والفاعل مستتر تقديره : هو .
ذِكْرَ
: مفعول به ثان منصوب .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : ( أنساهم . . . ) معطوفة على جملة :
استحوذ . . .
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
حِزْبُ
: خبر مرفوع .
الشَّيْطانُ
: مضاف إليه مجرور . وجملة : ( أولئك حزب . . . ) استئنافية .
أَلا
: حرف تنبيه .
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب .
حِزْبُ
: اسم إن منصوب .
الشَّيْطانُ
: مضاف إليه مجرور .
هُمُ
: ضمير فصل [ أو مبتدأ وخبره : الخاسرون ، والجملة خبر إن ] .
الْخاسِرُونَ
: خبر إن مرفوع بالواو . وجملة : ( ألا إن حزب الشيطان . . . ) استئنافية .
20 -
[ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 20 ]
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ ( 20 )
الإعراب
إِنَّ
: حرف توكيد ونصب .
الَّذِينَ
: اسم إن في محل نصب .
يُحَادُّونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب .
وَرَسُولَهُ
: ( الواو ) : عاطفة . ( رسوله ) : معطوف على لفظ الجلالة منصوب . و ( الهاء ) :
مضاف إليه . وجملة : ( يحادون . . . ) صلة الموصول .
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
فِي الْأَذَلِّينَ
:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : ( أولئك . . . ) والجملة الاسمية : ( أولئك . . . ) في محل رفع خبر إن . وجملة : ( إن الذين يحادون . . . ) استئنافية .
21 -
[ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 21 ]
كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ( 21 )
الإعراب
كَتَبَ
: فعل ماض .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع . وجملة :
( كتب . . . ) استئنافية .
لَأَغْلِبَنَّ
: ( اللام ) : لام القسم . ( أغلبن ) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع ، و ( النون ) : نون التوكيد . والفاعل مستتر تقديره : أنا .
أَنَا
: ضمير منفصل في محل رفع توكيد للضمير المستتر فاعل أغلبن .
وَرُسُلِي
: ( الواو ) : عاطفة . ( رسلي ) : معطوف على فاعل أغلبن ، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، و ( الياء ) : مضاف إليه . وجملة : ( لأغلبن . . . )