تُنْصَرُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و ( واو ) الجماعة نائب فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جواب شرط مقدّر ( أي فإذا جاءكم عذبتم ثم لا تنصرون ) .
55 -
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 55 ]
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ( 55 )
. الإعراب
وَاتَّبِعُوا
( الواو ) : عاطفة . ( اتبعوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعله والجملة معطوفة على جملة ( أسلموا ) في الآية السابقة .
أَحْسَنَ
: مفعول به منصوب .
ما
: موصولة في محل جرّ مضاف إليه .
أُنْزِلَ
: ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر - هو - والجملة صلة الموصول .
إِلَيْكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( أنزل ) .
مِنْ رَبِّكُمْ
:
جار ومجرور متعلق ب ( أنزل ) و ( الكاف ) مضاف إليه .
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ
: مر إعرابها في الآية السابقة .
بَغْتَةً
: مصدر في موضع الحال [ أو مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب ] .
وَأَنْتُمْ
( الواو ) : حالية . ( أنتم ) : مبتدأ .
لا
: نافية .
تَشْعُرُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) وجملة ( أنتم . . . ) في محل نصب حال .
56 -
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 56 ]
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ( 56 )
. الإعراب
أَنْ
: مصدرية ناصبة .
تَقُولَ
: مضارع منصوب .
نَفْسٌ
: فاعل مرفوع والمصدر المؤول من ( أن تقول ) في محل نصب مفعول لأجله - بحذف مضاف - ( أي أنيبوا إلى ربّكم كراهة أن تقول نفس ) .
يا حَسْرَتى
( يا ) : حرف نداء وتحسر . ( حسرتا ) : منادى متحسر به منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل الألف المنقلبة عن ياء المتكلم وهي مضاف إليه ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول .
عَلى ما
: جارّ وموصول في محل جر متعلق ب ( حسرتا ) .
فَرَّطْتُ
: ماض و ( التاء ) فاعل والجملة صلة الموصول .
فِي جَنْبِ
: جار ومجرور متعلق ب ( فرطت ) .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة .
وَإِنْ
( الواو ) للحال . ( إن ) : مخففة من الثقيلة لا عمل لها .
كُنْتُ
: ماض ناقص و ( التاء ) اسمه .
لَمِنَ السَّاخِرِينَ
: ( اللام ) الفارقة ( من الساخرين ) جار ومجرور بالياء متعلق بخبر ( كنت ) وجملة ( كان ) ومتعلقاتها في محل نصب حال .