الاسمية : ( هم قوم . . . ) معطوفة على السابقة .
33 -
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 33 ]
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ ( 33 )
الإعراب
أَمْ يَقُولُونَ
: سبق إعرابها في الآية ( 30 ) ، والجملة معطوفة على السابقة .
تَقَوَّلَهُ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : تقوله . . . في محل نصب مقول القول .
بَلْ
: حرف للإضراب .
لا
: نافية .
يُؤْمِنُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( لا يؤمنون . . . . ) استئنافية .
34 -
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 34 ]
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ ( 34 )
الإعراب
فَلْيَأْتُوا
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( اللام ) : لام الأمر . ( يأتوا ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و ( الواو ) : فاعل .
بِحَدِيثٍ
: جار ومجرور متعلق ب : ( يأتوا . . . ) .
مِثْلِهِ
: نعت مجرور ل : حديث ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ( فليأتوا . . . ) جواب شرط مقدر ، أي : إن صدقوا في دعواهم فليأتوا . . . في محل جزم .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
كانُوا
:
فعل ماض ناسخ ، في محل جزم فعل الشرط . و ( الواو ) : اسم كان .
صادِقِينَ
: خبر كان منصوب بالياء . وجملة : ( إن كانوا . . . ) تفسيرية للشرط المقدر ، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق .
35 -
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 35 ]
أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ ( 35 )
الإعراب
أَمْ
: سبق إعرابها في الآية ( 30 ) .
خُلِقُوا
: فعل ماض مبني للمفعول ، و ( الواو ) نائب فاعل .
مِنْ غَيْرِ
: جار ومجرور متعلق ب : خلقوا .
شَيْءٍ
: مضاف إليه مجرور .
وجملة : ( خلقوا . . . ) معطوفة على استئناف مقدر .
أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ
: مثل : أم هم قوم . . . في الآية ( 32 ) . والخبر هنا مرفوع بالواو . وجملة : ( هم الخالقون . . . ) معطوفة على السابقة .
36 -
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 36 ]
أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ ( 36 )
الإعراب
أَمْ
: مثل السابقة .
خَلَقُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل .
السَّماواتِ
:
مفعول به منصوب بالكسرة .
وَالْأَرْضَ
: ( الواو ) : عاطفة . ( الأرض ) : معطوف على السماوات منصوب . وجملة : ( خلقوا . . . ) معطوفة على السابقة .
بَلْ
: حرف إضراب .
لا يُوقِنُونَ
: