تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2293

مساهمون:

ص٢٢٩٣
38 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 38 ]

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ ( 38 ) الإعراب
وَلَقَدْ
: ( الواو ) استئنافية و ( اللام ) لام قسم مقدّر و ( قد ) للتحقيق .
خَلَقْنَا
: ماض و ( نا ) فاعله والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف .
السَّماواتِ
: مفعول به منصوب بالكسرة .
وَالْأَرْضَ
: معطوف بالواو على السماوات منصوب .
وَما
: ( الواو ) عاطفة ( ما ) : موصولة في محل نصب معطوف على السماوات :
بَيْنَهُما
: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول ( ما ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
فِي سِتَّةِ
: جار ومجرور متعلق ب ( خلقنا ) .
أَيَّامٍ
: تمييز مجرور بالإضافة .
وَما
: ( الواو ) للحال ( ما ) : نافية .
مَسَّنا
: ماض و ( نا ) مفعول به ،
مِنْ لُغُوبٍ
: مجرور بمن لفظا مرفوع محلّا فاعل ( مسّنا ) والجملة في محل نصب حال . 39 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 39 ]

فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ( 39 ) الإعراب
فَاصْبِرْ
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر و ( اصبر ) فعل أمر وفاعله مستتر ( أنت ) والجملة جواب للشرط المقدر في محل جزم أي ( إن سمعت إنكار الكافرين فاصبر ) .
عَلى ما
: جار وموصول في محل جر متعلق ب ( اصبر ) .
يَقُولُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة صلة الموصول .
وَسَبِّحْ
: ( الواو ) عاطفة ( سبح ) مثل اصبر ومعطوفة عليها في محل جزم .
بِحَمْدِ
: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل ( سبح ) .
رَبِّكَ
: مضاف إليه مجرور و ( الكاف ) مضاف إليه .
قَبْلَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( سبح ) .
طُلُوعِ
: مضاف إليه مجرور .
الشَّمْسِ
: مضاف إليه مجرور .
وَقَبْلَ
: ( الواو ) عاطفة ( قبل ) : مثل الأوّل .
الْغُرُوبِ
: مضاف إليه مجرور . 40 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 40 ]

وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ ( 40 ) الإعراب
وَمِنَ اللَّيْلِ
: ( الواو ) عاطفة ( من الليل ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره ( سبحه أو قم ) والجملة معطوفة على جملة ( اصبر ) في الآية السابقة .
فَسَبِّحْهُ
: الفاء عاطفة و ( سبحه ) أمر وفاعله مستتر - أنت - و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة تفسيرية أو معطوفة على الجملة المقدّرة .
وَأَدْبارَ
: ( الواو ) عاطفة . ( أدبار ) : معطوف على الظرف ( قبل ) في الآية السابقة منصوب .
السُّجُودِ
: مضاف إليه مجرور .