تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2290

مساهمون:

ص٢٢٩٠
و ( الهاء ) مفعوله والجملة جواب النداء ، والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول .
وَلكِنْ
: ( الواو ) عاطفة ( لكن ) : حرف للاستدراك .
كانَ
: ماض ناقص واسمه مستتر - هو - .
فِي ضَلالٍ
: جار ومجرور متعلق بخبر ( كان ) .
بَعِيدٍ
: نعت ل ( ضلال ) مجرور ، والجملة معطوفة على جواب النداء لا محل لها . 28 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 28 ]

قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ( 28 ) الإعراب
قالَ
: فعل ماض وفاعله مستتر - هو - والجملة استئنافية .
لا
: ناهية جازمة .
تَخْتَصِمُوا
: مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول .
لَدَيَّ
: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب ( تختصموا ) و ( الياء ) - الثانية - مضاف إليه .
وَقَدْ
: ( الواو ) للحال ( قد ) للتحقيق .
قَدَّمْتُ
: ماض و ( التاء ) فاعله .
إِلَيْكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( قدّمت ) .
بِالْوَعِيدِ
: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل ( قدمت ) وجملة ( قدمت ) في محل نصب حال . 29 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 29 ]

ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَما أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 29 ) الإعراب
ما
: نافية .
يُبَدَّلُ
: مضارع مرفوع مبني للمجهول .
الْقَوْلُ
: نائب فاعل مرفوع والجملة استئناف في حيّز القول .
لَدَيَّ
: مثل السابق متعلق ب ( يبدّل ) .
وَما
: ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس .
أَنَا
: اسم ( ما ) في محل رفع .
بِظَلَّامٍ
: مجرور بالباء لفظا منصوب محلّا خبر ( ما ) ، وجملة ( ما ) ومتعلقاتها معطوفة على جملة ( ما يبدّل . . . ) .
لِلْعَبِيدِ
: جار ومجرور متعلق ب ( ظلّام ) [ أو اللام للتقوية و ( عبيد ) مفعول به مجرور لفظا منصوب محلّا ل ( ظلام ) ] . 30 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 30 ]

يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ( 30 ) الإعراب
يَوْمَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( ظلّام ) .
نَقُولُ
: مضارع مرفوع وفاعله مستتر - نحن - للتعظيم - والجملة في محل جرّ مضاف إليه .
لِجَهَنَّمَ
: جار ومجرور متعلق ب ( نقول ) .
هَلِ
: حرف استفهام .
امْتَلَأْتِ
: ماض و ( التاء ) فاعله ، والجملة في محل نصب مقول القول .
وَتَقُولُ
: ( الواو ) عاطفة ( تقول ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر - هي - والجملة معطوفة على جملة ( نقول ) .
هَلِ
: مثل الأوّل .
مِنْ مَزِيدٍ
: مجرور بمن لفظا مرفوع محلّا مبتدأ خبره محذوف ( أي هل هناك مزيد ) ، والجملة في محل نصب مقول القول .