تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2286

مساهمون:

ص٢٢٨٦
أنبتنا ] . [ أو هو مصدر في موضع الحال ] .
لِلْعِبادِ
: جار ومجرور متعلق ب ( رزقا ) .
وَأَحْيَيْنا
: ( الواو ) عاطفة ( أحيينا ) : ماض و ( نا ) فاعله والجملة معطوفة على جملة ( أنبتنا ) في الآية ( 9 ) لا محل لها .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( أحيينا ) .
بَلْدَةً
: مفعول به منصوب .
مَيْتاً
: نعت منصوب - وجاء مذكرا مراعي فيه المكان - .
كَذلِكَ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم .
الْخُرُوجُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة استئنافية . 12 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 12 ]

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ( 12 ) الإعراب
كَذَّبَتْ
: ماض و ( التاء ) للتأنيث .
قَبْلَهُمْ
: ظرف منصوب متعلق ب ( كذبت ) ، و ( الهاء ) مضاف إليه .
قَوْمُ
: فاعل مرفوع .
نُوحٍ
: مضاف إليه مجرور .
وَأَصْحابُ
: معطوف بالواو على ( قوم ) مرفوع .
الرَّسِّ
: مضاف إليه مجرور .
وَثَمُودُ
: معطوف بالواو على ( قوم ) مرفوع والجملة استئنافية . 13 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 13 ]

وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ ( 13 ) الإعراب
وَعادٌ
: معطوف بالواو على ( قوم ) مرفوع .
وَفِرْعَوْنُ
: معطوف بالواو على سابقه مرفوع .
وَإِخْوانُ
: معطوف بالواو على سابقه مرفوع .
لُوطٍ
: مضاف إليه مجرور . 14 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 14 ]

وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( 14 ) الإعراب
وَأَصْحابُ
: معطوف بالواو على ما سبق مرفوع .
الْأَيْكَةِ
: مضاف إليه مجرور .
وَقَوْمُ
: معطوف على الأوّل مرفوع .
تُبَّعٍ
: مضاف إليه مجرور .
كُلٌّ
: مبتدأ مرفوع والتنوين عوض عن محذوف ( أي كل قوم ) .
كَذَّبَ
: ماض وفاعله مستتر - هو - والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( كل ) ، وهو وخبره ( استئناف ) .
الرُّسُلَ
: مفعول به منصوب .
فَحَقَّ
: ( الفاء ) عاطفة و ( حق ) فعل ماض .
وَعِيدِ
: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف السابق . 15 -

[ سورة ق ( 50 ) : آية 15 ]

أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ( 15 ) الإعراب
أَ فَعَيِينا
: ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري و ( الفاء ) عاطفة و ( عيينا ) فعل ماض و ( نا ) فاعله ، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر ( أي أبدأنا الخلق الأوّل فعيينا به ) .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 2286 | مجموعة مؤلفين