تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2267

مساهمون:

ص٢٢٦٧
27 -

[ سورة الفتح ( 48 ) : آية 27 ]

لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً ( 27 ) الإعراب
لَقَدْ
: ( اللام ) لقسم مقدّر و ( قد ) للتحقيق .
صَدَقَ
: فعل ماض .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل ، مرفوع والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف .
رَسُولَهُ
: مفعول به منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه .
الرُّؤْيا
: مفعول ثان منصوب .
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( الرؤيا ) .
لَتَدْخُلُنَّ
: ( اللام ) للقسم و ( تدخل ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال ، و ( الواو ) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و ( النون ) للتوكيد ، والجملة لا محل لها جواب للقسم المقدر الثاني ، وجملة القسم المقدرة استئناف بيانيّ مفسر للرؤيا .
الْمَسْجِدَ
: مفعول به منصوب .
الْحَرامَ
: نعت منصوب .
إِنْ
: شرطية جازمة .
شاءَ
: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة اعتراضية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله .
آمِنِينَ
: حال منصوب بالياء من فاعل ( تدخلنّ ) .
مُحَلِّقِينَ
: مثل ( آمنين ) حال ثانية .
رُؤُسَكُمْ
: مفعول به منصوب لاسم الفاعل ( محلقين ) .
وَمُقَصِّرِينَ
: معطوف بالواو على ( محلقين ) منصوب بالياء .
لا
: نافية .
تَخافُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل نصب حال من الضمير المستكن في ( مقصرين ) .
فَعَلِمَ
: ( الفاء ) عاطفة و ( علم ) فعل ماض وفاعله مستتر - هو - والجملة معطوفة على جملة ( صدق اللّه . . . ) لا محل لها .
ما
: موصولة في محل نصب مفعول به .
لَمْ
: نافية جازمة .
تَعْلَمُوا
: مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة صلة الموصول ( ما ) .
فَجَعَلَ
: ( الفاء ) عاطفة و ( جعل ) مثل ( علم ) والجملة معطوفة على سابقتها .
مِنْ دُونِ
: جار ومجرور متعلق ب ( جعل ) أو بمفعول ثان له .
ذلِكَ
: مضاف إليه .
فَتْحاً
: مفعول به أوّل منصوب .
قَرِيباً
: نعت ( لفتحا ) منصوب . 28 -

[ سورة الفتح ( 48 ) : آية 28 ]

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً ( 28 ) الإعراب
هُوَ
: مبتدأ
الَّذِي
: خبر ، والجملة استئنافية بيانيّة .
أَرْسَلَ
: فعل ماض وفاعله مستتر - هو - والجملة صلة الموصول .
رَسُولَهُ
: مفعول به منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 2267 | مجموعة مؤلفين