بمحذوف خبر المبتدأ ( ذلك ) وهو وخبره تعليل .
ما
: موصولة في محل نصب مفعول به .
أَسْخَطَ
: ماض وفاعله مستتر - هو -
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، والجملة صلة الموصول ( ما ) .
وَكَرِهُوا
: ( الواو ) عاطفة ( كرهوا ) ماض و ( الواو ) فاعله .
رِضْوانَهُ
:
مفعول به منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه ، والجملة معطوفة على جملة ( اتبعوا ) في محل رفع .
فَأَحْبَطَ
: ( الفاء ) عاطفة و ( أحبط ) فعل ماض وفاعله مستتر - هو - .
أَعْمالَهُمْ
: مفعول به منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه ، والجملة معطوفة على جملة ( كرهوا ) في محل رفع .
29 -
[ سورة محمد ( 47 ) : آية 29 ]
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ ( 29 )
الإعراب
أَمْ
: منقطعة بمعنى ( بل ) والهمزة .
حَسِبَ
: فعل ماض .
الَّذِينَ
:
فاعل في محل رفع .
فِي قُلُوبِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم والهاء مضاف إليه .
مَرَضٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة صلة الموصول ، وجملة ( حسب الذين . . . ) استئنافية .
أَنْ
: ناسخة مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف .
لَنْ
: حرف نفي ونصب .
يُخْرِجَ
: مضارع منصوب .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والمصدر المؤول من ( أن ) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي ( حسب ) .
أَضْغانَهُمْ
: مفعول به منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه وجملة ( لن يخرج اللّه . . . ) في محل رفع خبر ( أن ) .
30 -
[ سورة محمد ( 47 ) : آية 30 ]
وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ ( 30 )
الإعراب
وَلَوْ
: ( الواو ) عاطفة ( لو ) : شرطية .
نَشاءُ
: مضارع مرفوع وفاعله مستتر - نحن - للتعظيم - والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة .
لَأَرَيْناكَهُمْ
: ( اللام ) واقعة في جواب ( لو ) و ( أرينا ) فعل ماض و ( نا ) فاعل و ( الكاف ) مفعول به أوّل و ( الهاء ) مفعول به ثان ، والجملة جواب الشرط لا محل لها .
فَلَعَرَفْتَهُمْ
: ( الفاء ) عاطفة و ( اللام ) للجواب و ( عرف ) فعل ماض و ( التاء ) فاعل و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة معطوفة على جواب الشرط .
بِسِيماهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( عرفتهم ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ
: ( الواو ) عاطفة ( لتعرفنهم ) اللام لقسم مقدّر و ( تعرف ) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر - أنت - و ( النون ) للتوكيد و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة جواب القسم المقدّر وهو معطوف على الاستئناف .
فِي لَحْنِ
: جار ومجرور متعلق ب ( تعرفنّ ) .
الْقَوْلِ
: مضاف إليه مجرور .
وَاللَّهُ
: ( الواو ) استئنافية . ( اللّه ) لفظ