ودخلت الباء على الخبر لمشابهته ( أليس اللّه بقادر ) ( في المعنى ) والمصدر المؤول من ( أنّ ومتعلقاتها ) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي ( يروا ) .
عَلى
: حرف جر .
أَنَّ
: مصدرية ناصبة .
يُحْيِيَ
: مضارع منصوب وفاعله مستتر - هو - والمصدر المؤول من ( أن والفعل ) في محل جر بعلى متعلق بقادر .
الْمَوْتى
: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة .
بَلى
: حرف جواب لإثبات نقيض النفي السابق ( أي هو قادر على . . . ) .
إِنَّهُ
: حرف توكيد ونصب والهاء اسمها .
عَلى كُلِّ
:
جار ومجرور متعلق ب ( قدير ) .
شَيْءٍ
: مضاف إليه مجرور .
قَدِيرٌ
: خبر إن مرفوع ، والجملة تعليل للجواب المقدّر .
34 -
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 34 ]
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 34 )
الإعراب
وَيَوْمَ
: ( الواو ) استئنافية ، ( يوم ) : ظرف منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره ( يقال ) وجملة الفعل المقدّر استئنافية .
يُعْرَضُ
: مضارع مرفوع مبني للمجهول .
الَّذِينَ
:
نائب فاعل في محل رفع وجملة : ( يعرض . . . ) في محل جر مضاف إليه .
كَفَرُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله ، والجملة صلة الموصول .
عَلَى النَّارِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يعرض ) .
أَ لَيْسَ
:
( الهمزة ) للاستفهام و ( ليس ) فعل ماض ناقص جامد .
هذا
: اسم ليس في محل رفع .
بِالْحَقِّ
: مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر ليس وجملة ( يعرض الذين ) في محل جر بإضافة الظرف إليها ، وجملة ( أليس . . . ) في محل رفع نائب فاعل للفعل المقدّر .
قالُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله والجملة استئناف بياني .
بَلى
: حرف جواب .
وَرَبِّنا
: الواو للقسم و ( ربّ ) مجرور بواو القسم متعلق بفعل محذوف تقديره ( أقسم ) ، و ( نا ) مضاف إليه ، وجملة القسم اعتراضية ، ومقول القول محذوف بعد حرف الجواب تقديره ( هو الحق ) .
قالَ
: فعل ماض وفاعله مستتر - هو - والجملة استئنافية .
فَذُوقُوا
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر و ( ذوقوا ) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر ، وهو وجوابه في محل نصب مقول القول .
الْعَذابَ
: مفعول به منصوب .
بِما
: ( الباء ) حرف جر و ( ما ) مصدرية .
كُنْتُمْ
: ماض ناقص و ( التاء ) اسمه .
تَكْفُرُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر ( كنتم ) والمصدر المؤول من ( ما كنتم . . . ) في محل جر بالباء متعلق ب ( ذوقوا ) أي ( بكفركم ) .