والجملة معطوفة على جملة ( يغفر ) لا محل لها .
مِنْ عَذابٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( يجركم ) .
أَلِيمٍ
: نعت مجرور ل ( عذاب ) .
32 -
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 32 ]
وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 32 )
الإعراب
وَمَنْ
: ( الواو ) عاطفة ( من ) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ .
لا
: نافية .
يُجِبْ
: مضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر - هو - .
داعِيَ
: مفعول به منصوب .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وجملة ( يجب . . . ) في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) وجملة ( من لا يجب . . . ) لا محل لها معطوفة على جواب النداء في الآية السابقة .
فَلَيْسَ
: ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( ليس ) فعل ماض جامد ناقص واسمه مستتر - هو - .
بِمُعْجِزٍ
: مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر ليس ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق ب ( معجز ) .
وَلَيْسَ
: ( الواو ) عاطفة ( ليس ) : مثل الأوّل .
لَهُ
: جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدّم .
مِنْ دُونِهِ
: جار ومجرور متعلق بحال من ( أولياء ) والهاء مضاف إليه .
أَوْلِياءُ
: اسم ليس مؤخر مرفوع ، والجملة معطوفة على جواب الشرط في محل جزم .
أُولئِكَ
: مبتدأ .
فِي ضَلالٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ( أولئك ) ، والجملة استئناف بيانيّ .
مُبِينٍ
: نعت ل ( ضلال ) مجرور .
33 -
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 33 ]
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 33 )
الإعراب
أَ وَلَمْ
: ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخي و ( الواو ) عاطفة و ( لم ) نافية جازمة .
يَرَوْا
: مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدّر أي ( أغفلوا ولم يروا ) .
أَنَّ
: حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب .
الَّذِي
: نعت في محل نصب للفظ الجلالة .
خَلَقَ
: ماض وفاعله مستتر - هو - والجملة صلة الموصول .
السَّماواتِ
: مفعول به منصوب بالكسرة .
وَالْأَرْضَ
: معطوف بالواو على السماوات منصوب .
وَلَمْ
: ( الواو ) : عاطفة ، ( لم ) : نافية جازمة .
يَعْيَ
: مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة وفاعله مستتر - هو - والجملة معطوفة على جملة الصلّة .
بِخَلْقِهِنَّ
: جار ومجرور متعلق ب ( يعي ) و ( الهاء ) مضاف إليه .
بِقادِرٍ
: مجرور لفظا بالباء مرفوع محلا خبر ( إن )