تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 2220

مساهمون:

ص٢٢٢٠
11 -

[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 11 ]

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ ( 11 ) الإعراب
وَقالَ
: ( الواو ) استئنافية ( قال ) : فعل ماض .
الَّذِينَ
: فاعل في محل رفع .
كَفَرُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله ، والجملة صلة الموصول ، وجملة ( قال الذين ) استئنافية .
لِلَّذِينَ
: جار ومجرور متعلق ب ( قال ) .
آمَنُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله ، والجملة صلة الموصول الثاني .
لَوْ
: شرطية .
كانَ
: ماض ناقص واسمه مستتر - هو - ( أي ما أنزله اللّه من الهدى ) .
خَيْراً
: خبر كان منصوب ، والجملة في محل نصب مقول القول .
ما
: نافية .
سَبَقُونا
: ماض و ( الواو ) فاعله و ( نا ) مفعوله ، والجملة جواب الشرط لا محل لها .
إِلَيْهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( سبقونا ) .
وَإِذْ
: ( الواو ) عاطفة ( إذ ) : ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف يقتضيه السياق أي ( أظهر عنادهم إذ لم يهتدوا به ) .
لَمْ
: نافية جازمة .
يَهْتَدُوا
: مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يهتدوا ) .
فَسَيَقُولُونَ
: ( الفاء ) عاطفة و ( السين ) للاستقبال و ( يقولون ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة معطوفة على الجملة المقدّرة المتعلق بها الظرف ( إذ ) وهي معطوفة على الاستئناف .
هذا
: مبتدأ .
إِفْكٌ
: خبر مرفوع .
قَدِيمٌ
: نعت ل ( إفك ) مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول . 12 -

[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 12 ]

وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ ( 12 ) الإعراب
وَمِنْ قَبْلِهِ
: ( الواو ) استئنافية ، ( من قبله ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و ( الهاء ) مضاف إليه .
كِتابُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة استئنافية .
مُوسى
: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدّرة .
إِماماً
: حال منصوبة من - كتاب موسى - .
وَرَحْمَةً
: معطوف بالواو على ( إماما ) منصوب .
وَهذا
: ( الواو ) عاطفة ( هذا ) : مبتدأ .
كِتابُ
: خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف .
مُصَدِّقٌ
: نعت ل ( كتاب ) مرفوع [ أو هو خبر ثان ] .
لِساناً
: حال منصوبة من الضمير المستكن في ( مصدّق ) .
عَرَبِيًّا
: نعت منصوب ل ( لسانا ) .
لِيُنْذِرَ
: ( اللام ) للتعليل ( ينذر ) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر - هو - والمصدر المؤول من ( أن ) ينذر في محل جر باللام متعلق ب ( مصدّق ) .
الَّذِينَ
: مفعول به للفعل ينذر .