يَظُنُّونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( هم ) وهو وخبره في محل نصب بدل من جملة ( ما لهم . . . ) [ أو لا محل لها تعليلية ] .
25 -
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 25 ]
وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 25 )
الإعراب
وَإِذا
: ( الواو ) استئنافية ( إذا ) : ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب .
تُتْلى
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول .
عَلَيْهِمْ
:
جار ومجرور متعلق ب ( تتلى ) .
آياتُنا
: نائب فاعل مرفوع و ( نا ) مضاف إليه ، وجملة ( تتلى . . . ) في محل جر بالإضافة .
بَيِّناتٍ
: حال منصوبة بالكسرة من نائب الفاعل .
ما
: نافية .
كانَ
: ماض ناقص .
حُجَّتَهُمْ
: خبر ( كان ) منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه .
إِلَّا
:
للحصر .
أَنْ
: مصدرية .
قالُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله ، والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل في محل رفع اسم كان ، وجملة ( كان ) ومتعلقاتها جواب الشرط لا محل لها .
ائْتُوا
: أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول .
آياتُنا
: جار ومجرور متعلق ب ( ائتوا ) و ( نا ) مضاف إليه .
أَنْ
: شرطية .
كُنْتُمْ
: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط و ( التاء ) اسمه .
صادِقِينَ
: خبر ( كنتم ) منصوب بالياء ، والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله .
26 -
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 26 ]
قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 26 )
الإعراب
قُلِ
: فعل أمر وفاعله مستتر - أنت - ، والجملة استئناف بيانيّ .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
يُحْيِيكُمْ
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر - هو - و ( الكاف ) مفعول به والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ ( اللّه ) وهو وخبره في محل نصب مقول القول .
ثُمَّ
: عاطفة .
يُمِيتُكُمْ
: مثل إعراب ( يحييكم ) ومعطوفة عليها في محل رفع .
ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ
: مثل إعراب ( ثم يحييكم ) ومعطوفة عليها .
إِلى يَوْمِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يجمعكم ) .
الْقِيامَةِ
: مضاف إليه مجرور .
لا
: نافية للجنس .
رَيْبَ
: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .
فِيهِ
: جار ومجرور متعلق بخبر ( لا ) ، والجملة في محل نصب حال من ( يوم القيامة ) .
وَلكِنَّ
: ( الواو ) عاطفة ( لكن ) : للاستدراك ناسخة .
أَكْثَرَ
: اسم ( لكن ) منصوب .
النَّاسِ
: مضاف إليه مجرور .
لا
: نافية .
يَعْلَمُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت