5 -
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 5 ]
وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 5 )
الإعراب
وَاخْتِلافِ
: ( الواو ) عاطفة ، ( اختلاف ) : معطوف على ( خلقكم ) مجرور .
اللَّيْلِ
: مضاف إليه مجرور .
وَالنَّهارِ
: معطوف بالواو على الليل مجرور .
وَما
: موصولة في محل جر معطوف بالواو على ( اختلاف ) .
أَنْزَلَ
: فعل ماض .
اللَّهُ
:
فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول ( ما ) .
مِنَ السَّماءِ
: جار ومجرور متعلق ب ( أنزل ) .
مِنْ رِزْقٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عائد الصلة المحذوف .
فَأَحْيا
: ( الفاء ) : عاطفة و ( أحيا ) فعل ماض وفاعله مستتر ( هو ) ، والجملة معطوفة على جملة الصلة .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( أحيا ) .
الْأَرْضَ
: مفعول به منصوب .
بَعْدَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( أحيا ) .
مَوْتِها
: مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه .
وَتَصْرِيفِ
: ( الواو ) : عاطفة ، ( تصريف ) :
معطوف على ( اختلاف ) مجرور .
الرِّياحِ
: مضاف إليه مجرور .
آياتٌ
: معطوفة على مثلها في الآية السابقة مرفوعة [ ويجوز أن تكون ( آيات ) مبتدأ مؤخر مرفوع خبره ( اختلاف ) المجرور بحرف جر مقدر ( في ) ] .
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
: مثل ( لقوم يوقنون ) في الآية السابقة وجملة ( يعقلون ) نعت ل ( قوم ) والجار والمجرور متعلق بنعت ل ( آيات ) .
6 -
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 6 ]
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ ( 6 )
الإعراب
تِلْكَ
: مبتدأ .
آياتُ
: خبر مرفوع .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة والجملة استئنافية .
نَتْلُوها
: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة والفاعل مستتر - نحن - و ( الهاء ) مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ تلك [ أو هي في محل نصب حال من ( آيات اللّه ) ] .
عَلَيْكَ
: جار ومجرور متعلق ب ( نتلوها ) .
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل ( نتلوها ) أو مفعوله .
فَبِأَيِّ
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر و ( بأي ) جار ومجرور متعلق ب ( يؤمنون ) .
حَدِيثٍ
: مضاف إليه مجرور .
بَعْدَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( يؤمنون ) .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة .
وَآياتِهِ
: معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه .
يُؤْمِنُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي ( إن لم يؤمنوا بهذا الحديث فبأي حديث يؤمنون ) .